清明節(jié)祭祀的由來

　　作者：鄭文芝　稿源：時(shí)評界　編輯：洪小兵

　　清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它包含有兩層意思：一是指農(nóng)歷節(jié)氣，二是指風(fēng)俗節(jié)日。從前一個(gè)意思來講，節(jié)日前后我國廣大農(nóng)村開始春耕春種，《易通掛驗(yàn)》中說：春分加十五日為清明，萬物至此皆潔齊，為農(nóng)事重要之時(shí)刻。農(nóng)諺“清明前后種瓜點(diǎn)豆”就說明了這一點(diǎn);從后一個(gè)意思來說，清明節(jié)之時(shí)人們要照例進(jìn)行掃墓和祭祀活動。

　　清明節(jié)進(jìn)行掃墓祭祀活動在我國由來已久，這是因?yàn)榍迕鞴?jié)與寒食節(jié)連在一起的緣故。

　　寒食節(jié)在清明之日的前一兩天，相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各尋出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推(也稱介之推)。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推就是不來。晉文公只好親自去請?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便命御林軍上綿山搜索，但三番五次的搜索也沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，介之推是個(gè)有名的大孝子，一見起火肯定會背著老母出山的。然而，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，仍未見介子推出來。晉文公率人上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，猛然間發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。”

　　晉文公將血書藏入袖中，命人把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

　　由于寒食節(jié)當(dāng)時(shí)只限于晉國，年代又很久遠(yuǎn)，所以后來人們并不熟悉這個(gè)節(jié)日，但祭祀掃墓之風(fēng)卻由此發(fā)端，長期流傳了下來。現(xiàn)在有的地方在清明節(jié)折柳枝插在門上，據(jù)說就有紀(jì)念介之推死于柳樹下之意。由此可見，清明節(jié)與寒食節(jié)在祭祀風(fēng)俗上是很難分開了。

　　過去，人們在清明節(jié)進(jìn)行祭祀活動，大多是紀(jì)念自己的祖先。解放后，我國人民移風(fēng)易俗，全國各地紛紛于清明節(jié)到來之際，有組織地開展為革命先烈掃墓活動，使人們受到一次生動的革命傳統(tǒng)教育。