郭喜林：感悟跋涉中的逐夢(mèng)旅途

　　作者：郭喜林 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　跋山涉水，是人生的必修課;跋山涉水，既需要健康的軀體，又需要健康的心理和堅(jiān)強(qiáng)意志，以及堅(jiān)韌不拔的毅力。

　　追逐夢(mèng)想，首先要構(gòu)筑一個(gè)夢(mèng)的框架結(jié)構(gòu)。擁有夢(mèng)的輪廓，才能對(duì)夢(mèng)的具體形象進(jìn)行精雕細(xì)刻;擁有夢(mèng)的魅力，才能讓人廢寢忘食，樂此不疲。

　　跋涉者攀登崎嶇陡峭的山路，不需要扛著梯子前行，只需要內(nèi)心擁有的頑強(qiáng)意志，只需要毫不猶豫的行動(dòng)，而不需要在世人面前夸夸其談。正如唐代文學(xué)家劉禹錫在其散文《陋室銘》中所曰：“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則靈。”

　　只有不鄙視自己簡陋的屋子，跋山涉水中的逐夢(mèng)人才能擁有足夠的自信和底氣;只有不鄙視自己的潛在力量，才不會(huì)讓世俗把自信所拋棄;只有不缺精神之鈣，自己才能成為神仙般的逐夢(mèng)者;只有不缺智慧中的鑰匙，才能在不知疲倦的逐夢(mèng)中擁有龍騰虎躍的精氣神。

　　跋山涉水中的逐夢(mèng)旅途是十分艱辛的，既不是一帆風(fēng)順的，又不是歲月如歌那樣的簡單輕松。只有在跋涉中好了傷疤忘了疼，才能挺直腰桿決不放棄逐夢(mèng)之旅;只有踐行善待他人猶如善待自己的諾言，才能在人生旅途上永不孤單。

　　擁有跌宕起伏的人生旅途，才會(huì)擁有更多故事情節(jié)和生動(dòng)感人的細(xì)節(jié);擁有干旱中的土地裂縫，才能體會(huì)到什么是如饑似渴人生;擁有長途跋涉中的一口水，才懂得應(yīng)當(dāng)如何感恩，而不是讓自己忘恩負(fù)義;擁有男女老少的相互幫襯，逐夢(mèng)者才能把構(gòu)筑好的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，而不是海市蜃樓中的虛無縹緲。

　　跋山涉水的逐夢(mèng)者，必須在曠野上以圓心為半徑去設(shè)置屬于自己的人生坐標(biāo);跋山涉水的逐夢(mèng)者，必須從圓心出發(fā)不斷向外進(jìn)行無限輻射，才能擴(kuò)大半徑;跋山涉水的逐夢(mèng)者，不能把自己僅限于東西南北四個(gè)方向;跋山涉水的逐夢(mèng)者，只有向四面八方探索逐夢(mèng)的最佳途徑，心血與汗水才能與腳下的泥土變成人生畫布上美輪美奐的色彩，才能讓自己的油畫既有現(xiàn)實(shí)意義，又有深遠(yuǎn)歷史意義。

　　人生中的每個(gè)夢(mèng)想構(gòu)思與實(shí)現(xiàn)，要有精彩紛呈的自圓其說故事情節(jié)和許許多多細(xì)節(jié);人生中的每個(gè)夢(mèng)想構(gòu)思與實(shí)現(xiàn)，既要有接地氣的腳印，又要有山清水秀和眼前空曠的田野背景。有背景作證，我們跋涉中的逐夢(mèng)旅途才是寫實(shí)的人生，而不是虛構(gòu)的人生。

　　跋涉中的逐夢(mèng)者人生如戲，不管哪一場(chǎng)戲，必須自導(dǎo)自演，不能讓舞臺(tái)上的人物尋找替身。只有聚精會(huì)神，感情投入，人物性格才能栩栩如生，人物形象才能讓觀眾可圈可點(diǎn)。

　　回眸跋涉中的逐夢(mèng)旅途，必然是蜿蜒曲折，一望無際;回眸跋涉中的逐夢(mèng)旅途，必然是酸甜苦辣咸五味俱全;回眸跋涉中的逐夢(mèng)旅途，必然是既有花香四溢的情感陶醉，又有欲哭無淚的無可奈何;回眸跋涉中的逐夢(mèng)旅途，必然是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。