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知風(fēng):兩只青梅竹馬的大鵝被吃了

2016-02-17 21:24:26 m.oc3-line.com 來(lái)源:時(shí)評(píng)界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  作者:知風(fēng) 稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:時(shí)小川  此去一歸期,生死兩茫茫,從情人節(jié)那天開(kāi)始,這兩只在別離前親吻的大鵝,瞬間刷屏朋友圈,......

  作者:知風(fēng) 稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:時(shí)小川

  “此去一歸期,生死兩茫茫”,從情人節(jié)那天開(kāi)始,這兩只在“別離”前親吻的大鵝,瞬間刷屏朋友圈,成為新年第一對(duì)“網(wǎng)紅”。不少網(wǎng)友還編寫(xiě)出各種兩只鵝的后續(xù)故事。那么,這照片究竟是誰(shuí)拍攝的?這兩只鵝現(xiàn)在還好嗎?記者采訪了鵝的主人得知,兩只青梅竹馬的大鵝已經(jīng)被吃了。(2月17日《現(xiàn)代快報(bào)》)

  情人節(jié)那天,范冰冰李晨等明星都在秀恩愛(ài),但風(fēng)頭遠(yuǎn)不及這兩只鵝??上У氖牵@兩只青梅竹馬的大鵝已經(jīng)被吃了。假如這對(duì)大鵝讓主人動(dòng)了惻隱之心,改變了原來(lái)要被吃掉的命運(yùn),從此天長(zhǎng)地久,相伴到老,又會(huì)是怎樣的光景?我覺(jué)得反而不好。因?yàn)?,在一前一后的春?jié)和情人節(jié)中,關(guān)于愛(ài)情的“故事”,不少已經(jīng)變成“事故”。無(wú)論是一頓春節(jié)團(tuán)圓飯嚇跑了情侶,還是情人節(jié)成“情人劫”,某地當(dāng)天離婚人數(shù)翻番,都讓人感到心涼。所以才讓人們對(duì)兩只青梅竹馬的大鵝的“吻別”感概萬(wàn)千。而這對(duì)大鵝的最終結(jié)局,或許會(huì)讓人們?cè)谶z憾之余,少了一些“人不如鵝”的悲哀。

  當(dāng)然,關(guān)于兩只青梅竹馬的大鵝的后續(xù)故事,僅僅“是互聯(lián)網(wǎng)又一次將網(wǎng)友的創(chuàng)作熱情給徹底地激發(fā)出來(lái)”,并無(wú)更多的內(nèi)涵。但是,這對(duì)大鵝的最終結(jié)局,與網(wǎng)友編寫(xiě)出的完美故事相比,似乎也印證了愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)的困境。兩只青梅竹馬的大鵝無(wú)法相守,在這個(gè)由人類(lèi)主宰的世界上,原因簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單。哪怕它們表現(xiàn)出類(lèi)似于人類(lèi)的依依不舍,但其他動(dòng)物的“愛(ài)情”怎么可能被人類(lèi)認(rèn)可?

  那么,人類(lèi)把自己的愛(ài)情放在了什么位置呢?當(dāng)人們“擬人化”看待這對(duì)大鵝時(shí),悲催的結(jié)局是由于一種利益服從于另一種利益。因?yàn)檫@對(duì)大鵝“別離”前的親吻,人們賦予了它們愛(ài)情的色彩,于是,大鵝被吃了就不同于一般的殺雞宰鴨,因此也成了新聞。其實(shí),一種利益服從于另一種利益的結(jié)果,也已經(jīng)在人類(lèi)社會(huì)中越來(lái)越影響到本該純潔的愛(ài)情??此七@種因素在人類(lèi)的愛(ài)情中錯(cuò)綜復(fù)雜,說(shuō)穿了,也不外乎利益權(quán)衡下的取舍。

  這個(gè)春節(jié),關(guān)于“上海女逃離”的討論,引申出關(guān)于婚姻的“適配”問(wèn)題。所謂的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”從以往被稱(chēng)作傳統(tǒng)陋習(xí),變身為婚姻的基礎(chǔ),并在無(wú)可辯駁的現(xiàn)實(shí)下,獲得了很多人的共鳴?;蛟S,“上海女逃離”臨走時(shí)如這對(duì)大鵝般的吻別都沒(méi)有。而奇怪的是,人們一邊對(duì)兩只青梅竹馬的大鵝賦予了愛(ài)情色彩,最好希望主人認(rèn)可“愛(ài)情至上”,發(fā)一次慈悲,成全了這對(duì)“情侶”,一方面卻對(duì)“上海女逃離”的毅然決然表示理解甚至支持。其實(shí),這種矛盾心理并不是虛偽,而是尚存的對(duì)純潔愛(ài)情的崇尚,敵不過(guò)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活。

  兩只在“別離”前親吻的大鵝,成為新年第一對(duì)“網(wǎng)紅”。對(duì)此,南京大學(xué)新聞學(xué)院胡翼青教授表示:“主要還是這張對(duì)比鮮明的圖喚起了大家心中關(guān)于愛(ài)情的共鳴。”這就說(shuō)明,在關(guān)于“上海女逃離”的討論中,堅(jiān)持“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的擇偶標(biāo)準(zhǔn),是迫于現(xiàn)實(shí)而讓愛(ài)情退位的無(wú)奈。如果說(shuō)這是物質(zhì)文明下的必然結(jié)果,那么,人們借兩只青梅竹馬的大鵝抒發(fā)出的對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和憧憬,在既成的婚姻觀念面前,不禁令人唏噓不已。

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