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王梓哲：一分錢(qián)變成一元錢(qián) 消解經(jīng)典文化不可取

2019-09-09 02:56:14　【m.oc3-line.com】 來(lái)源：時(shí)評(píng)界　有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]　　“我在馬路邊撿到一分錢(qián)，把它交到警察叔叔手里邊，叔叔拿著錢(qián)，對(duì)我把頭點(diǎn)，我高興地說(shuō)了聲：叔叔，再見(jiàn)！”這首家喻戶(hù)曉的兒歌寫(xiě)出了孩子的天真無(wú)邪，也教會(huì)孩子們做人要拾金不...
　　
　　作者：王梓哲   稿源：時(shí)評(píng)界  編輯：時(shí)小川
　　近日，一張圖片在朋友圈流傳，某地音樂(lè)書(shū)上的經(jīng)典兒歌《一分錢(qián)》被改成了《一元錢(qián)》，引發(fā)了不少討論。（來(lái)源：揚(yáng)子晚報(bào)）
　　“我在馬路邊撿到一分錢(qián)，把它交到警察叔叔手里邊，叔叔拿著錢(qián)，對(duì)我把頭點(diǎn)，我高興地說(shuō)了聲：叔叔，再見(jiàn)！”這首家喻戶(hù)曉的兒歌寫(xiě)出了孩子的天真無(wú)邪，也教會(huì)孩子們做人要拾金不昧，成為一代代國(guó)人價(jià)值觀的啟蒙。
　　經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，人們的工資水平和消費(fèi)水平早已翻了幾番，在現(xiàn)實(shí)生活中，連菜市場(chǎng)都已經(jīng)將最小計(jì)量單位定位“角”，一分錢(qián)已經(jīng)逐漸退出了貨幣交易的舞臺(tái)，于是《一分錢(qián)》也與時(shí)俱進(jìn)成了《一塊錢(qián)》。
　　隨著時(shí)間的推移，很難相信未來(lái)是否還會(huì)出現(xiàn)《五元錢(qián)》、《十元錢(qián)》、《一百元》的進(jìn)階版本。但是無(wú)論時(shí)代如何變化，拾金不昧這件事都與金額多少無(wú)關(guān)，歌曲中的一分錢(qián)的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其實(shí)際意義。拾金不昧反映的是一種道德品質(zhì)，更是一種社會(huì)責(zé)任，絕不是“錢(qián)多需交公，錢(qián)少可私藏”的錯(cuò)誤觀念。
　　一件個(gè)案，當(dāng)然沒(méi)必要過(guò)度解讀，然而其背后折射出的問(wèn)題，卻值得我們深思。如今，“娛樂(lè)至上”甚至“娛樂(lè)至死”已成為很多人的信條，在他們的眼中，萬(wàn)物皆可娛樂(lè)，對(duì)于經(jīng)典文化缺乏尊重，由此產(chǎn)生的消解甚至丑化經(jīng)典文化的行為比比皆是。
　　無(wú)獨(dú)有偶，近年來(lái)《黃河大合唱》、《國(guó)際歌》、《東方紅》、《閃閃的紅星》等一大批經(jīng)典的文藝作品都遭遇了不同程度的改編甚至惡搞，在廉價(jià)的笑聲中消費(fèi)經(jīng)典文化，擾亂了公眾應(yīng)有的價(jià)值判斷，對(duì)年輕一代產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)，在社會(huì)上形成了非常不好的風(fēng)氣。
　　娛樂(lè)本身并沒(méi)有錯(cuò)，但娛樂(lè)應(yīng)有邊界和底線(xiàn)，尤其是面對(duì)經(jīng)典文化時(shí)要懂得敬畏和傳承。經(jīng)典文化承載著的不僅是藝術(shù)家的藝術(shù)造詣，更是一個(gè)民族的文化基因和文化血脈。所謂經(jīng)典，就是能夠流傳于后世的佳作，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)懷有起碼的敬意。

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