殷建光：讓“美麗兔”奔騰“癸卯年”

　　作者：殷建光 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　據(jù)中國(guó)郵政報(bào)，兩枚郵票中第一枚郵票名為“癸卯寄福”，用別出心裁的藍(lán)色描繪了一只右手執(zhí)筆、左手持信的睿智卯兔，仿佛在向人們傳遞著新春的美好祝福;第二枚郵票名為“同圓共生”，描繪了3只兔子首尾相接、奔騰不息的場(chǎng)景，展現(xiàn)了生命的靈動(dòng)、生機(jī)與溫情。黃永玉筆下的卯兔，童稚、熱烈、奔放、自由。希望大家通過《癸卯年》生肖郵票，感受到瀟灑、喜悅與幸福。(12月28日環(huán)球時(shí)報(bào))

　　這套郵票的圖稿日前已正式公布，圖稿邀請(qǐng)著名藝術(shù)大師黃永玉執(zhí)筆繪制。大師大手筆，藝術(shù)性無(wú)可挑剔;寓意肯定美好，這也是必然的。問題是設(shè)計(jì)者的主觀想象與大眾感想不一定一致。網(wǎng)友對(duì)于卯兔的形象卻褒貶不一，有網(wǎng)友看到藍(lán)兔子感覺很奇怪，直言：“怎么看都透露著強(qiáng)烈的妖氣啊”“想起來(lái)童年陰影”。

　　不要責(zé)怪網(wǎng)友的“奇怪”與“直言”，一方面，郵票藝術(shù)應(yīng)該是大眾藝術(shù)，大眾藝術(shù)與藝術(shù)家藝術(shù)總有一定距離;一方面，一人難稱百人心，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。所以，網(wǎng)友吐槽，也不足為奇。青年藝術(shù)家袁偉恒說：“我認(rèn)為設(shè)計(jì)者把兔子畫成藍(lán)色可能是諧音‘藍(lán)圖’，這只兔子的形象呈現(xiàn)我個(gè)人覺得是沒問題的，甚至有眼前一亮的感覺，因?yàn)楹蛡鹘y(tǒng)的兔子形象有很大差別。”經(jīng)過他這么一解釋，我們恍然大悟。但是，筆者認(rèn)為，兔年文化還是應(yīng)該傳統(tǒng)一點(diǎn)、通俗一點(diǎn)、大眾一點(diǎn)，畢竟我們大多數(shù)人不是藝術(shù)家，年俗文化是為大眾服務(wù)的，讓大眾說好才是“美麗兔”。為此，筆者建議，我們創(chuàng)意兔文化的時(shí)候還是堅(jiān)守大眾至上、人民至上為好。

　　筆者建議，設(shè)計(jì)陽(yáng)光兔，祝福新年美好!我們還是多設(shè)計(jì)陽(yáng)光燦爛的兔子為好，為新年美好增添美麗，也是冬日的一股暖流，人人喜歡陽(yáng)光燦爛。設(shè)計(jì)快樂兔，濃郁春節(jié)氛圍。過年需要快樂，春節(jié)需要快樂，我們應(yīng)該設(shè)計(jì)更多的快樂的兔子，讓兔子把歡欣送到每個(gè)人身邊。當(dāng)然，我們也應(yīng)該設(shè)計(jì)奮斗兔，賦能事業(yè)精彩。事業(yè)是奮斗出來(lái)的，奮斗是幸福的源泉，兔子文化應(yīng)該有這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。藝術(shù)家搞年俗文化設(shè)計(jì)要接地氣，要服務(wù)大眾審美需求。比如央視春晚的“兔圓圓”的設(shè)計(jì)就很成功，雅俗共賞，給過年帶來(lái)美好，給春節(jié)帶來(lái)快樂。年俗文化不需要憤怒的兔子，不需要抽象藝術(shù)的兔子，不需要負(fù)荷太多的沉重兔子。

　　讓“美麗兔”奔騰“癸卯年”應(yīng)該成為兔年民俗文化的創(chuàng)意原則，這里的“美麗兔”應(yīng)該是陽(yáng)光的、快樂的、奮斗的、正氣的，能夠讓人產(chǎn)生美好聯(lián)想的兔子。我們不必迷信大藝術(shù)家家，我們應(yīng)該推崇普通大眾。因?yàn)檫^年是群眾快樂，大眾審美。藝術(shù)創(chuàng)作不能千人一面，但是，也不能忘記普通審美需求。我們不需要“藍(lán)兔子”，我們需要更多原汁原味的“白兔子”“灰兔子”“花兔子”“黑兔子”。