張洪泉：房產不給子女給房客 都應調整心態(tài)

　　作者：張洪泉　稿源：時評界　編輯：洪小兵

　　“三個孩子房產我不給”，老父親去世，遺產卻沒有親生子女的份。“為感謝其恩，將祖屋贈送給居住人”，老教授寫下三份遺囑將祖屋送出，兒子告了房客。教師阿姨把遺產分作兩份，一份捐給慈善，一份留給侄女，并附上“我有個小小要求每周看我一次”。(錢江晚報1月22日)

　　孩子本是親骨肉，繼承父母遺產一向是合情合理、天經地義，但很多父母選擇將遺產捐贈，或者饋贈給別人，這些無疑都是屬于法律上說的“非常規(guī)醫(yī)囑”。出現這樣的醫(yī)囑，一般都會存在父母生氣孩子抱怨的情況，但如往深處想一下，這未必是壞事，父母、孩子和社會都應調整一下心態(tài)。

　　去福州林則徐故居，內有一副對聯表達林則徐的教育思想：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過。”意思是說，如果子孫后代像我，我把錢留給他反而損害了他的斗志;子孫不如我，留錢給他使他好逸惡勞，留的錢越多越是增加其過錯。新聞中的老父親，不給三個孩子留遺產，初衷如和林則徐一樣，那也是可圈可點的。

　　中國有句俗話叫“富不過三代”，說的意思就是“富二代”輕易的繼承了財富，放棄了努力進取，而使整個家業(yè)贈送。一般來說，在第二代的時候，整個家業(yè)敗壞的基本差不多，第三代再繼承第二代奢侈安逸的習慣，不敗落才是不正常的事情。從這個角度上，林則徐和新聞中的老人，不給孩子留遺產是非常對的。

　　談起“富二代”，我們不得不說“創(chuàng)一代”。比如馬云，如果當年馬云有一個十分牛逼的親爹，給馬云安排一個安逸的工作，或者給馬云十分豐厚的財富，馬云未必就會有今天的成就。而窮則思變，再加上一個人內在一些追求上進、經商之類的素質，抓住合適的機遇，最終成就了自我和事業(yè)。而其他的富商，除了際遇外，自身的素養(yǎng)在成才成事過程中，都是非常重要的。

　　作為孩子和父母，應該明白財富轉移的規(guī)律，來的容易去的容易，靠自己能力得來的更靠譜、更長久。不是靠自己實力得來的東西，得固可喜，無亦欣然。我個人對財富的認識就是，沒錢辦不成事，但太多了也沒用，夠吃夠喝，能應付各種日常支出就行。與其給孩子太多的財產，還不如出錢讓孩子“讀萬卷書、行萬里路、歷萬般事”，豐富知識、閱歷和實踐上的儲備，從而將來在社會大潮中做到游刃有余。