張洪泉：房產(chǎn)不給子女給房客 都應(yīng)調(diào)整心態(tài)

　　作者：張洪泉　稿源：時(shí)評(píng)界　編輯：洪小兵

　　“三個(gè)孩子房產(chǎn)我不給”，老父親去世，遺產(chǎn)卻沒有親生子女的份。“為感謝其恩，將祖屋贈(zèng)送給居住人”，老教授寫下三份遺囑將祖屋送出，兒子告了房客。教師阿姨把遺產(chǎn)分作兩份，一份捐給慈善，一份留給侄女，并附上“我有個(gè)小小要求每周看我一次”。(錢江晚報(bào)1月22日)

　　孩子本是親骨肉，繼承父母遺產(chǎn)一向是合情合理、天經(jīng)地義，但很多父母選擇將遺產(chǎn)捐贈(zèng)，或者饋贈(zèng)給別人，這些無(wú)疑都是屬于法律上說(shuō)的“非常規(guī)醫(yī)囑”。出現(xiàn)這樣的醫(yī)囑，一般都會(huì)存在父母生氣孩子抱怨的情況，但如往深處想一下，這未必是壞事，父母、孩子和社會(huì)都應(yīng)調(diào)整一下心態(tài)。

　　去福州林則徐故居，內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)表達(dá)林則徐的教育思想：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)，益增其過。”意思是說(shuō)，如果子孫后代像我，我把錢留給他反而損害了他的斗志;子孫不如我，留錢給他使他好逸惡勞，留的錢越多越是增加其過錯(cuò)。新聞中的老父親，不給三個(gè)孩子留遺產(chǎn)，初衷如和林則徐一樣，那也是可圈可點(diǎn)的。

　　中國(guó)有句俗話叫“富不過三代”，說(shuō)的意思就是“富二代”輕易的繼承了財(cái)富，放棄了努力進(jìn)取，而使整個(gè)家業(yè)贈(zèng)送。一般來(lái)說(shuō)，在第二代的時(shí)候，整個(gè)家業(yè)敗壞的基本差不多，第三代再繼承第二代奢侈安逸的習(xí)慣，不敗落才是不正常的事情。從這個(gè)角度上，林則徐和新聞中的老人，不給孩子留遺產(chǎn)是非常對(duì)的。

　　談起“富二代”，我們不得不說(shuō)“創(chuàng)一代”。比如馬云，如果當(dāng)年馬云有一個(gè)十分牛逼的親爹，給馬云安排一個(gè)安逸的工作，或者給馬云十分豐厚的財(cái)富，馬云未必就會(huì)有今天的成就。而窮則思變，再加上一個(gè)人內(nèi)在一些追求上進(jìn)、經(jīng)商之類的素質(zhì)，抓住合適的機(jī)遇，最終成就了自我和事業(yè)。而其他的富商，除了際遇外，自身的素養(yǎng)在成才成事過程中，都是非常重要的。

　　作為孩子和父母，應(yīng)該明白財(cái)富轉(zhuǎn)移的規(guī)律，來(lái)的容易去的容易，靠自己能力得來(lái)的更靠譜、更長(zhǎng)久。不是靠自己實(shí)力得來(lái)的東西，得固可喜，無(wú)亦欣然。我個(gè)人對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)就是，沒錢辦不成事，但太多了也沒用，夠吃夠喝，能應(yīng)付各種日常支出就行。與其給孩子太多的財(cái)產(chǎn)，還不如出錢讓孩子“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路、歷萬(wàn)般事”，豐富知識(shí)、閱歷和實(shí)踐上的儲(chǔ)備，從而將來(lái)在社會(huì)大潮中做到游刃有余。