怪論

　　作者：李民增  稿源：時(shí)評(píng)界   編輯：洪小兵

　　四十歲的男子一表人才，一沒學(xué)歷，二沒工作，三沒妻子。卻要把60多歲的父母趕到哥哥家住。理由是，哥哥孝順，管得好。自己談了個(gè)女朋友，準(zhǔn)備結(jié)婚。還要讓父母拿出40萬(wàn)給他的女朋友。

　　老太太不同意，兩個(gè)人吵起來。兒子振振有詞，理不直，氣壯。他的理論很奇怪：你生了我，就要管我。不管不行。

　　老太太的理論也很奇怪：她不說兒子該孝順?biāo)桓苫钪回潏D享樂不對(duì)，只說是怕兒子叫女人騙了。

　　這是一個(gè)電視互動(dòng)節(jié)目的真實(shí)案例。

　　屏幕下的我，聽了母子的怪論。腦子里也冒出一個(gè)怪論：人是高級(jí)動(dòng)物，生子養(yǎng)子也像養(yǎng)動(dòng)物。生頭豬，養(yǎng)肥了被人宰;生條龍，生只鳳，養(yǎng)大了飛到天邊，只能得到精神享受;生匹馬，生頭牛，最實(shí)用，可以相伴左右，為自己出力。最怕生頭狼，再是白眼狼，養(yǎng)大了肯定會(huì)受其害。上面的案例中，四十歲的男子便是一條白眼狼。不如不生不養(yǎng)。

　　生什么，養(yǎng)什么，與父母有關(guān)。“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”曾被當(dāng)作反動(dòng)血統(tǒng)論批判。龍不一定生龍，鳳不一定生鳳，老鼠生的兒子未必就是老鼠?？隙ㄓ欣狻５墒裁磁c父母有關(guān)是事實(shí)。所以才有“身教勝于言教”的說法。父母是孩子的第一任老師，孩子怎么樣，原因多方面。無(wú)論先天后天，父母的影響肯定有。

　　作者簡(jiǎn)介：李民增，男，山東省聊城市人。作品在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表。作品散見于《羊城晚報(bào)》、《大眾日?qǐng)?bào)》、《齊魯晚報(bào)》、《百科知識(shí)》、《聊城文藝》、《魯西詩(shī)人》等報(bào)刊。出版有詩(shī)集《春雨瀟瀟》，詩(shī)文集《柳園漫話》。