辦喪事演脫衣舞，新鄉(xiāng)必須零容忍

　　作者：郭喜林 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　4月7日，一網(wǎng)友發(fā)視頻爆料稱，辦喪事和脫衣舞，這兩件事壓根就不搭邊，但是4月2日晚， 河南新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)南魯堡村一家人辦喪事，搭建了舞臺請了脫衣舞女演出。據(jù)悉，這樣在喪事跳脫衣舞在當?shù)仡H為流行。(4月9日北京時間網(wǎng))

　　且不說現(xiàn)在新鄉(xiāng)市正在創(chuàng)建全國文明城市，就單拿給老人辦喪事這件事來說，這家人的孝子賢孫們到底是在尊敬自己的老人，還是在侮辱自己的老人?這個問題需要弄明白。因為，作為正常情況來說，大多數(shù)父母生前都是為人正直、受鄰里尊敬的人。尤其是爺爺奶奶那一輩的老人，更是堅守著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。即便是父母輩的老人，他們生前也繼承和發(fā)揚了自己父母那一代人的傳統(tǒng)美德。也就是說，那兩代老人如果去世的話，作為子女，按照傳統(tǒng)祭奠方式，搭個靈棚讓親朋好友前來祭奠一下無可厚非，也算不上是搞封建迷信。

　　然而，在新鄉(xiāng)市的城鄉(xiāng)結(jié)合部大張旗鼓地辦喪事，與新鄉(xiāng)市創(chuàng)建全國文明城市是不是格格不入，我們還可以暫且不說。我們要說的是，為什么這家喪事主人，非要邀請幾個脫衣舞女在大庭廣眾之下表演脫衣舞?而且，就連身邊不懂世事的幼童也不讓回避?這究竟是在干什么?難道自己去世的老人，他或她生前非常喜歡這種傷風敗俗的脫衣舞表演嗎?如果自己的老人生前根本不屬于這樣的人，作為子女為啥要用這樣的表演對自己的親人進行人格與尊嚴侮辱?這樣做究竟是孝敬老人，還是想證明自己是不孝之子?

　　作為子女，如果用這種低俗不堪的脫衣舞來顯擺自己不怕花錢，想給自己的父母大操大辦喪事，那不僅是極端錯誤的，而且存在著違法宣傳黃色淫穢脫衣舞的重大嫌疑。然而，令人不解的是，這樣的脫衣舞公開表演，新鄉(xiāng)市公安局耿黃分局竟然沒人依法制止。這說明，新鄉(xiāng)市城鄉(xiāng)結(jié)合部的社會治安秩序和精神文明建設需要依法加大工作力度;這說明，對于那些不健康的表演團隊需要依法嚴厲打擊和整治;這說明，新鄉(xiāng)市某些農(nóng)村黨的組織建設需要進一步加強，農(nóng)村黨支部和黨委必須成為社會主義精神文明建設的戰(zhàn)斗堡壘;這說明，每個農(nóng)村的黨支部書記和村委會主任必須承擔起社會主義精神文明建設第一責任人的責任與義務。

　　對喪事主人大操大辦喪事，必須堅決抵制;對喪事主人請來的脫衣舞表演人員，必須態(tài)度鮮明地堅決反對和制止。對拒不聽從勸阻的喪事主人，每個農(nóng)村黨支部書記和村委會主任都有責任和義務向文化市場監(jiān)管部門和公安機關檢舉揭發(fā)。如果村黨支部書記和村主任隱瞞不報，那就是失職和瀆職違法犯罪行為。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委和鎮(zhèn)政府以及紀檢委，應當嚴格按照黨紀政紀嚴厲問責，絕不姑息。

　　古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”《左傳·昭公四年》中曰：“為善者不改其度，故能有濟也。民不可逞，度不可改。”意思是，善于治理國家的人不改變法度，所以能夠成功。對人不能放任，法度不能改變。而且，我國的司法原則新鄉(xiāng)市公安局和耿黃公安分局都是非常明白的，那就是“有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴、法律面前、人人平等”。盡管這起喪事上的違法脫衣舞表演已經(jīng)過去幾天，但是絕不能容忍。因為，這種脫衣舞涉黃表演嚴重損害了新鄉(xiāng)市創(chuàng)建全國文明城市的對外形象;因為，喪事主人的違法行為既侮辱了自己的長輩，又嚴重破壞了新鄉(xiāng)市的社會主義精神文明建設。因此，必須依法依規(guī)堅決實施零容忍，決不允許喪風敗俗的脫衣舞在新鄉(xiāng)市繼續(xù)上演。