張慧萌：我們要尊重歷史文化不能不惡搞

    　作者：張慧萌 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　現(xiàn)在一段時(shí)間以來(lái)，“惡搞”成為娛樂(lè)形式之一，需要引起我們的警惕。一些惡搞通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品、英雄烈士、重要?dú)v史事件等的顛覆重構(gòu)來(lái)制造“笑點(diǎn)”“笑料”來(lái)博取大眾眼球，不僅對(duì)民眾價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響，而且會(huì)帶來(lái)負(fù)面政治效應(yīng)。

　　歷史文化是嚴(yán)肅的，是人類(lèi)一步步走過(guò)來(lái)的見(jiàn)證。而現(xiàn)代人越來(lái)越浮躁，越來(lái)越忽視歷史文化，忽視了那是人類(lèi)是人的底蘊(yùn)。

　　五千年的華夏文明匯聚出中國(guó)人的主流價(jià)值觀，但歷史文化本身的廣博似乎已經(jīng)滿(mǎn)足不了現(xiàn)代人的思維，一部分人娛樂(lè)興趣轉(zhuǎn)向惡搞，一些經(jīng)典作品、英雄烈士等被惡搞。現(xiàn)在生活條件變好，年輕人沒(méi)有感受過(guò)沒(méi)有吃沒(méi)有穿的生活，感受不到抗日時(shí)期的血的恥辱，曾對(duì)一些抗戰(zhàn)先烈的犧牲抱有懷疑態(tài)度，對(duì)邱少云、狼牙山五壯士的自我犧牲精神感到懷疑，也許因?yàn)樗麄儧](méi)有感受過(guò)國(guó)仇家恨的強(qiáng)烈感情，僅以和平年代以自我為中心的態(tài)度去理解，可以看出，年輕一代人的歷史文化教育不夠，其中就有保家愛(ài)國(guó)、為國(guó)犧牲的精神。

　　惡搞會(huì)加重人們對(duì)歷史文化的態(tài)度變輕視，滋長(zhǎng)了一切都可以懷疑、戲說(shuō)、顛覆、褻玩的社會(huì)心態(tài)，加重歷史虛無(wú)主義。歷史文化是人們思想的根基，人們?yōu)槿俗鍪碌臉?biāo)準(zhǔn)、判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，都是傳承歷史文化而來(lái)的，淡化民族歷史，人們會(huì)自我迷茫。惡搞用匪夷所思的邏輯敘述歷史，不僅背離歷史真相，而且消解了人們的憂(yōu)患意識(shí)。惡搞把英雄烈士和紅色經(jīng)典作為一個(gè)個(gè)空洞的符號(hào)，再塞進(jìn)低俗、庸俗的內(nèi)容，在破壞歷史記憶的同時(shí)也消解了英雄烈士、紅色經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值。

　　不能讓惡搞現(xiàn)象盛行，可以運(yùn)用法律手段，我國(guó)民法總則對(duì)侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)的行為，著作權(quán)法對(duì)對(duì)歪曲表演形象、篡改他人作品的行為，都有明確的懲治規(guī)定。而且，將要出臺(tái)英雄烈士保護(hù)法，保護(hù)英雄烈士的名譽(yù)榮譽(yù)。

　　面對(duì)各式各樣的文化現(xiàn)象，要加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)大眾文化的引導(dǎo)，用中華五千年文化精髓，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大眾文化生活。讓大眾生活中多些品味、格調(diào)、情懷，少些低俗、庸俗、媚俗。