田宇：“活埋老母”引深思，老有所養(yǎng)如何實(shí)現(xiàn)

　　作者：田宇  稿源：時(shí)評(píng)界  編輯：時(shí)小川
　　5月10日是母親節(jié)，可在陜西靖邊，有一位母親卻差點(diǎn)沒(méi)能活過(guò)這個(gè)日子。5月5日，陜西省靖邊縣公安局新莊派出所偵破了一起惡性刑事案件，79歲老人王某芳在5月2日晚疑被兒子用人力車“遺棄”到廢棄墓坑內(nèi)。家屬報(bào)警后，被埋老人在3天后被民警救出，經(jīng)搶救暫無(wú)生命危險(xiǎn)。照顧老人雖然勞累，但對(duì)待生養(yǎng)我們的母親豈能如此惡毒？
　　《詩(shī)經(jīng)》中寫道“哀哀父母，生我劬勞”，講的是父母撫育子女的辛苦。兒時(shí)我們吃的每頓飯，都是父母一口一口喂的；每次生病，都是父母徹夜未眠地照顧我們；學(xué)走路時(shí)，都是父母拉著我們的小手一步一步地走過(guò)來(lái)的。羊羔有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義。動(dòng)物尚且懂得回報(bào)，何況人類？因此當(dāng)父母老了，身為兒女應(yīng)該像小時(shí)候父母對(duì)待我們那樣，細(xì)致耐心地照顧我們年邁的父母，做到“老有所養(yǎng)”。本起案件恰恰暴露了“老有所養(yǎng)”在我國(guó)還未完全實(shí)現(xiàn)。
　　隨著我國(guó)步入老齡化社會(huì)，養(yǎng)老問(wèn)題顯得格外棘手。孝養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)遵守。但現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的，有人出于自私不贍養(yǎng)父母，有人因?yàn)樾值芙忝枚嗤菩敦?zé)任……總而言之，養(yǎng)老已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題，這就需要國(guó)家和社會(huì)共同努力，實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所依”。
　　完善家庭醫(yī)生制度，構(gòu)建多層次養(yǎng)老服務(wù)體系。對(duì)于健康狀況尚好的老年人，提供有關(guān)疾病預(yù)防、營(yíng)養(yǎng)保健的相關(guān)知識(shí)；對(duì)于患有各種疾病、無(wú)自理能力的老年人，由“醫(yī)、養(yǎng)、康、護(hù)”相結(jié)合的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)或社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供專業(yè)服務(wù)，提高其生活質(zhì)量。
　　二、增加公共財(cái)政中對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的支出，進(jìn)一步完善城鎮(zhèn)醫(yī)保和農(nóng)村新型合作醫(yī)療，平衡醫(yī)療資源，最大程度減輕贍養(yǎng)老人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
　　三、拓寬孝道文化宣傳渠道。只有通過(guò)宣傳，才能在全社會(huì)形成講孝道的大氣候。要利用電影電視、報(bào)刊雜志、文藝舞臺(tái)等宣傳陣地，大力宣傳孝道的先進(jìn)事跡，同時(shí)還可將不孝順父母的事例作為反面教材，予以曝光警示眾人，引導(dǎo)全社會(huì)形成良好的孝道之風(fēng)。
　　父母陪我們長(zhǎng)大，我們陪他們終老。及時(shí)盡孝，讓“老有所養(yǎng)”成為現(xiàn)實(shí)。