范躍進：拜年

　　作者：范躍進    稿源：時評界   編輯：洪小兵
　　農(nóng)歷春節(jié)是中國最重要也是最隆重的節(jié)日。在我的童年記憶里，貼春聯(lián)、放鞭炮、炸年貨、吃餃子、拜年是這個節(jié)日必有內(nèi)容。特別是拜年，更是儀式感很強的活動。
　　家人、族人和街坊之間的拜年，一般都是在正月初一春節(jié)當天進行，親戚之間的拜年則多安排在初二至初五之間。
　　女兒女婿春節(jié)后回娘家拜年，有些地方習俗上是初二，有些地方習俗上是初三，不管是初幾但總在初五之前。這次的女兒女婿回娘家，對岳父岳母來說是春節(jié)的重要活動，對女兒女婿來說，則是過年的重要組成部分。
　　其他親戚的拜年，則似乎隨意一些。有些親戚路途距離較遠，過去交通又極為不便，所以，拜年也可提前或者錯后。過了臘月初八走親訪友多被視為拜早年，而正月初五以后、十五之前走親訪友為拜晚年。拜早年和拜晚年都屬避免遺憾的應(yīng)急或補救，為了補救的心安理得，民間還編輯有諺語：有心拜年十五不晚。但十五之后，一般就不再提拜年了。
　　小時候我一直住在老家農(nóng)村，奶奶是我了解農(nóng)村民俗的第一個導(dǎo)師，奶奶也是我最親近的人。在我的記憶中，過年是我小時候最熱切的期盼。之所以盼年，一方面，過年時奶奶總是能作很多好吃的食物，使我在那個物質(zhì)匱乏的時代一飽口福；另一方面，過年時叔叔、阿姨、舅舅、姑姑等長輩總是給我們一些壓歲錢，雖然錢不多，但在我們生活的農(nóng)村，有幾塊錢的孩子在當時已是百萬富豪般。還有一項就是，在我的兒時的認知里，過年時的拜年很有肅穆感和儀式感。
　　我老家初一的拜年，主要有兩項重要內(nèi)容：一是向天地諸神及逝去的祖先拜年。春節(jié)時每個家庭都要先在堂屋供桌上方掛上家堂族譜，在供桌的顯要位置擺好逝去祖先的遺像，在祖先遺像前擺放兩排貢品，一排為五個大饅頭，一排為五碗雞魚肉和炸貨之類的食物。正月初一，天不明即起床，起床后，孩子們在大人的率領(lǐng)下，肅整衣冠，明燭上香，向祖先和各路神仙磕頭并三叩首。 另一項是晚輩向還健在的長輩拜年，向長者叩頭施禮，并說些祝長輩新年快樂、身體健康、長命百歲之類的祝福語。
　　在自己家拜過神仙、祖先和長輩，然后出門，在大人的統(tǒng)領(lǐng)下，一干人等再到族內(nèi)近親和街坊鄰居家登門拜年。即使路上已經(jīng)見面，也還是要親自登門拜年的。到各家后，仍然是先到的供桌前給祖先拜年，再給長輩和雖然同輩但年長的人磕頭拜年。
　　我奶奶在我們家族中，輩分是比較高的，加之她為人慈善，樂于助人，所以族中晚輩和街坊鄰居多都來給她拜年！我記得，每逢有人給她老人家拜年，我奶奶總是坐在我家堂屋的太師椅上，面朝叩首的晚輩，把她那中式大褂子的一個衣角一提，大氣的說：“磕吧，我伸包了”。大概意思為我接受了你們的朝拜與祝福了。
　　文化大革命中破“四舊”，把各家的家堂族譜、神龕牌位等都收去焚燒了，并且說磕頭拜年也是“封資修”，是“四舊”，過年雖然也偶有串串門，說些拜年的話的，但自此，拜年就再也沒有了儀式感。
　　八十年代初我奶奶去世了，自此之后，我再也沒有回過老家過年。所以，改革開放到現(xiàn)在，農(nóng)村的拜年是否還有過去的儀式感，我就不得而知了。
　　自從進城以后，我對過年已經(jīng)沒有了什么期盼。城里人過年，雖然也貼春聯(lián)、包餃子，雖然在春節(jié)這一天也串串門，說說拜年的話，但因為沒有了農(nóng)村拜年的儀式感，總感到“沒有年味”了。特別是近年來有了短信、微信之后，人們甚至連門也不串了，發(fā)個短信、微信就算拜年了。更有甚者，短信、微信是群發(fā)的，上面把個稱呼名字也沒有，這類拜年，更有了應(yīng)付應(yīng)付，不得已而為之的意味了。我現(xiàn)在也發(fā)短信、微信拜年，我每一條短信、微信都認真的寫上稱呼和名字，以示我對拜年的認真和對授拜者的敬重。
　　我很留戀拜年的儀式感！