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袁文良:兔年閑話“兔兒爺”

2023-01-09 10:11:17 m.oc3-line.com 來源:時評界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  兔兒爺是北京地區(qū)的傳統(tǒng)玩具,在天津、山東等一些北方城市也深受人們歡迎。作家老舍在其創(chuàng)作的長篇小說《四世同堂》中,對“兔兒爺”作了詳盡描述:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三...

  作者:袁文良 稿源:時評界 編輯:洪小兵

  2023年是農(nóng)歷癸卯年,即民間所說的“兔”年。面對人們歡度節(jié)日的喜慶氛圍,在北京度了兒童時代的我不禁想起了小時所玩的“兔兒爺”。

  兔兒爺是北京地區(qū)的傳統(tǒng)玩具,在天津、山東等一些北方城市也深受人們歡迎。作家老舍在其創(chuàng)作的長篇小說《四世同堂》中,對“兔兒爺”作了詳盡描述:“臉蛋上沒有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫了一條細線,紅的,上了油;兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的。它的上身穿著朱紅的袍,從腰以下是翠綠的葉與粉紅的花,每一個葉折與花瓣都精心地染上鮮明而勻調(diào)的彩色,使綠葉紅花都閃閃欲動。”

  不過,“兔兒爺”最早出現(xiàn)在明末,當(dāng)初是中秋節(jié)時用來祭月的。明代詩學(xué)蘇軾的紀(jì)坤在其《花王閣剩稿》中記載:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之”;明末清初學(xué)者陸啟浤所著的《北京歲華記》中也記載:“市中以黃土博成,曰‘兔兒爺’,著花袍,高有二三尺者”。至于說“兔兒爺”的來源,民間還流傳著這樣一個傳說:有一年中秋時節(jié),北京城里忽然起了瘟疫,幾乎每家都有人得了,就治不好。嫦娥看到此情景,心里十分難過,就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女,她挨家挨戶地走,治好了很多人。人們?yōu)榱烁兄x玉兔,紛紛送東西給她??捎裢檬裁匆膊灰?,只是向別人借衣服穿,每到一處就換一身裝扮,有時候打扮得像個賣油的,有時候又像個算命的。為了能給更多的人治病,玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎,走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宮中去了。于是,人們?yōu)楦兄x或是紀(jì)念她,便用泥塑造了玉兔的形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著鎧甲的,也有身著各種做工人的衣服的,千姿百態(tài),非??蓯?,并于每年農(nóng)歷八月十五那天擺上好吃的瓜果菜豆予以祭奉,感謝她給人間帶來的吉祥和幸福,還親切地稱她為“兔兒爺”。

  隨著時間的推移,民間這種節(jié)令習(xí)俗也傳入宮中,皇家貴族也按民間習(xí)俗于中秋之夜祭奉“兔兒爺”,故而出現(xiàn)了專門制作出售“兔兒爺”的作坊與店鋪。特別是清代,從北京東安市場的高級貨店,到各大廟會集市及繁華地區(qū)街攤,都會有擺賣的“兔兒爺”。而位于朝陽門外東岳廟瞻岱門前的“吉兔坊”,作為官家指定的制作工坊,堪稱北京“兔兒爺”第一坊,每年都要制作上萬尊“兔兒爺”。不過,當(dāng)時的“兔兒爺”,多是用泥模子扣出來的,也有手工捏成的。除了頭頂上那對長耳朵和畫上的三瓣兒嘴巴露出兔子模樣外,“兔兒爺”的身體、臉形、姿態(tài)都是人的樣子。直到清光緒年間,市面上的“兔兒爺”形象包羅了生活的萬象,不僅有金甲紅袍、端坐于蓮花塘上的正統(tǒng)型,也有臉譜穿戴、身段神氣的戲曲型,更有趨于社會時尚、反映社會眾生相的生活型,因而更受人們喜歡。清末民初學(xué)者徐珂編撰的筆記集《清稗類鈔》在“時令類”一編中就記載說:“京師以泥塑兔神,兔面人身,面貼金泥,身施彩繪,巨者高三四尺,值近萬錢。貴家巨室多購歸,以香花餅果供養(yǎng)之”。

  然而,由于民間有“男不祭月、女不祭灶”的俗約,而祭奉“兔兒爺”的時間又恰逢中秋人們祭月之時,因而祭奉“兔兒爺”也就多由婦女承擔(dān)。由此,有人家的男主人便在過年時祭奉“兔兒爺”,并漸漸在民間流行開來。逢年過節(jié)時,每家都要請一尊新“兔兒爺”回家祭奉,以示對“兔兒爺”的尊敬。平時在喬遷、嫁娶、開張、生子等喜慶日子里親戚朋友間也會送上一尊“兔兒爺”表達祝福。至于說當(dāng)時的孩子們,大多都是跟在大人身邊模仿大人的祭奉動作,故店鋪街市也就出現(xiàn)了專供兒童祭奉用的“兔兒爺”。清代乾隆年間楊柳青印制的木版年畫中,有一幅“桂序升平圖”,真實地記錄了當(dāng)時兒童拜兔爺兒的情景:圖中兔爺兒高坐案上,西瓜、石榴、桃和月餅供放于前,兩童子跪拜,一童子擊磬,神態(tài)動人。而當(dāng)“兔兒爺”演變成一種兒童玩具后,市面上便出現(xiàn)了各式各樣會活動、能發(fā)聲的“兔兒爺”。學(xué)者沈太侔所著的《春明采風(fēng)志》中就記載有一種能動的“兔兒爺”:“其制空腔,活安上唇,中系以線,下扯其線,則唇亂搗”。在當(dāng)時的濟南府也有一種會動的“兔兒爺”:在其腦袋和身體的連接處內(nèi)置有一根彈簧,搖頭晃腦的更受大人小孩的喜愛。

  現(xiàn)如今,“兔兒爺”在北京仍可謂是家喻戶曉,而且作為一項寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已經(jīng)成為北京的形象大使,北京的吉祥物,同時也成為了最具代表性的北京對外交流文化禮品。過節(jié)時如果給孩子們講一講“兔兒爺”在人間遇到困難時下凡間幫人們度過難關(guān)的故事,無疑有利于培養(yǎng)孩子的感恩之心。

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