檀軍：27年床前盡孝，只因當(dāng)年一句承諾

　　作者：檀軍　稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　從1989年開(kāi)始，劉孝福就擔(dān)負(fù)起照顧師傅馮彥芳和她的老伴孫增福的重任，為給師傅治病幾乎花光了自己的全部積蓄，但劉孝福無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)?，他認(rèn)為，既然當(dāng)年答應(yīng)了這件事，就得說(shuō)話(huà)算數(shù)。(8月10日，石家莊新聞網(wǎng))

　　不是親人，卻勝似親人，他用27年的歲月，照顧一對(duì)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的老人，做飯、洗衣、洗澡、端屎端尿，盡管自己已是白發(fā)蒼蒼，他仍然信守著當(dāng)年“師傅，別擔(dān)心，以后老了，我照顧你們”的承諾，他也堅(jiān)信好人有好報(bào)，自己老了，需要他人照顧了，兒女們也會(huì)善待自己。

　　中國(guó)的孝道文化和誠(chéng)信文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在兩千多年前，圣人孔子就明確提出:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。意思是指弟子們?cè)诟改父埃托㈨樃改?出門(mén)在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。由此可見(jiàn)，傳承孝道和誠(chéng)信，遠(yuǎn)甚于學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

　　然而，我們也不容忽視，隨著社會(huì)的變革，越來(lái)越多的人視“父母在不遠(yuǎn)游”為封建桎梏，拋棄了傳統(tǒng)文化，他們離開(kāi)父母、離開(kāi)家鄉(xiāng)，到大城市去打拼，不顧“尚在茍且”的父母，追求夢(mèng)想中的“詩(shī)歌和遠(yuǎn)方的田野”，有的甚至在大學(xué)畢業(yè)后即與父母失去聯(lián)系，連續(xù)十幾年不回家，更有甚者，幾個(gè)兒女拋棄年邁老人不管不顧，讓老人露宿街頭，流離失所。讓人痛心之余，值得我們整個(gè)社會(huì)深思的是，什么讓我們與中華民族的傳統(tǒng)美德漸行漸遠(yuǎn)?

　　1999年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一首《?；丶铱纯础犯袆?dòng)了十幾億中國(guó)人的心，無(wú)數(shù)人為之熱淚盈眶。歌曲表達(dá)了中華兒女對(duì)家的那份親情，以及父母對(duì)子女的心聲，提醒現(xiàn)在忙碌的年輕人即使工作再忙也不能忘記親情，愿工作之余多回家看看老人。父母不需要我們提供多好的物質(zhì)條件，需要的只是我們的一句問(wèn)候，一點(diǎn)陪伴。

　　老人們常講，在這個(gè)世界上，唯有兩件事情不能等，一件是行善，一件是盡孝。天底下最令人遺憾的事情莫過(guò)于樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。對(duì)于沒(méi)有生養(yǎng)之恩的人，劉孝福尚能做到如此，并且不僅自己盡孝，還讓這種精神在他的兒子、女婿當(dāng)中傳承。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了什么是仁孝，什么是一諾千金。

　　善行河北，大愛(ài)無(wú)疆。我們衷心劉孝福老人身體健康，也真心希望有越來(lái)越多個(gè)“劉孝福”出現(xiàn)在我們的生活中。