曾德鳳：達(dá)爾文你休感嘆

　　作者：曾德鳳 稿源：時(shí)評(píng)界  編輯：洪小兵

　　達(dá)爾文是生物進(jìn)化論的創(chuàng)立者，一部《物種起源》，令萬(wàn)千中國(guó)學(xué)者望塵莫及。然而，達(dá)爾文也有對(duì)中國(guó)科技感嘆唏噓的時(shí)候。

　　欲說(shuō)達(dá)爾文的感嘆，還得從中國(guó)的金魚說(shuō)起。

　　中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)很聲色犬馬的國(guó)度，玩金魚也玩得風(fēng)流倜儻。古籍《魚譜》對(duì)金魚的選擇作了這樣的描述：“蓄類貴廣，而選擇貴精，須每年夏間市取數(shù)千頭，分?jǐn)?shù)缸飼養(yǎng)，逐日去其不佳者，百存一二，并作兩三缸蓄之，加意培養(yǎng)，自然奇品悉備。”《金魚圖譜》中，更進(jìn)一步記載了創(chuàng)造性的人工選種和育種的方法：“咬子時(shí)雄犬魚須擇佳品，與雌魚色類大小相稱。”　就是說(shuō)，唐玄宗配楊貴妃，以炮制出更悅目的尤物來(lái)。

　　達(dá)爾文曾經(jīng)系統(tǒng)地描述了中國(guó)關(guān)于金魚的人工選擇的過(guò)程和原理。他還在他的巨著中說(shuō)：“如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那就未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)，……中國(guó)古籍中已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述。”看來(lái)，達(dá)爾文對(duì)中國(guó)的人工選擇科學(xué)技術(shù)相當(dāng)?shù)某泽@和佩服!

　　其實(shí)，中國(guó)的人工選擇技術(shù)，遠(yuǎn)不止16世紀(jì)末《魚譜》等的記載。

　　我國(guó)古代有神馬御風(fēng)，可托生死的說(shuō)法。為選育良馬，古人可謂挖空心思。漢武帝為了抵御匈奴，致力于改良馬種，他曾派遣使臣到西域大宛，引入古代有名的汗血馬三千匹，進(jìn)行大規(guī)模的繁殖和雜交改良工作。大唐帝國(guó)更是耍大牌，不斷從西域輸入大批的馬種。這種有意識(shí)地引入外地種馬雜交本地種馬，無(wú)論是技術(shù)成就還是數(shù)量，在當(dāng)時(shí)的世界上都嘆為觀止。

　　達(dá)爾文對(duì)此可能不怎么了解，任憑他如何學(xué)富五車八車，也不可能天下學(xué)問(wèn)一網(wǎng)打盡。他在放眼全球時(shí)，能注意到遙遠(yuǎn)的東方一隅，已是了不得了。

　　如此看來(lái)，達(dá)爾文是應(yīng)該感嘆的。但洋人的感嘆歸洋人的感嘆，我們呢，我們也有自己痛心疾首的感嘆――為什么古代科學(xué)技術(shù)成就頗為突出的中國(guó)，就出不了一個(gè)半個(gè)達(dá)爾文!

　　達(dá)爾文其實(shí)并不是一個(gè)特別有天賦的人。8歲那年，他被送進(jìn)英國(guó)一家教會(huì)學(xué)校，但對(duì)圣經(jīng)故事一點(diǎn)也沒(méi)有興趣，倒是喜歡到河邊釣魚、上山掏鳥蛋，還喜歡搜集雜七雜八的物品。后來(lái)，他又上了一家很著名的中學(xué)，但他依然不喜歡學(xué)校里的教育，倒是迷上了打獵和養(yǎng)小動(dòng)物。功課卻很一般。父親嘆息道：“你除了打鳥、玩狗和抓老鼠外，什么也不會(huì)干，將來(lái)怎么得了!”后來(lái)，達(dá)爾文被送到愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，他了無(wú)興趣。寬容的父親見(jiàn)不中用，又把他送進(jìn)著名的劍橋大學(xué)神學(xué)院.

　　在劍橋，他雖然神學(xué)很不長(zhǎng)進(jìn)，但結(jié)識(shí)了一些對(duì)他事后的事業(yè)發(fā)展具有決定性的人物，如植物學(xué)教授亨斯洛。在亨斯洛的介紹下，他去聽(tīng)了著名的地質(zhì)學(xué)家塞奇威克的地質(zhì)課。不知為什么，他突然腦子開(kāi)了竅，瘋狂地迷上了了這個(gè)勞什子。1831年，塞奇威克帶達(dá)爾文到外地進(jìn)行了一次地質(zhì)考察。受益匪淺。這年8月，英國(guó)海軍貝格爾號(hào)準(zhǔn)備去南美進(jìn)行考察。缺一名懂地質(zhì)的博物學(xué)家，以記錄沿途的各種自然現(xiàn)象。亨洛斯推薦達(dá)爾文去，不愿當(dāng)牧師的達(dá)爾文自然十分樂(lè)意。父親雖認(rèn)為此行與一個(gè)未來(lái)牧師的身份不相稱，但還是繼續(xù)寬容了這個(gè)令他牽腸掛肚的兒子。這次歷時(shí)5年的科學(xué)考察，終于成就了一代偉人達(dá)爾文，成就了巨著《物種起源》。

　　達(dá)爾文也許比他的同時(shí)代的中國(guó)人更為幸運(yùn)一些，在他的前面，有馬爾薩斯和賴爾等科學(xué)巨匠的鋪墊。馬爾薩斯關(guān)于人類為爭(zhēng)奪食物所導(dǎo)致的災(zāi)難性競(jìng)爭(zhēng)的觀點(diǎn)，給達(dá)爾文留下了深刻的印象。他自然想到在自然界中生物一定也有類似的生存競(jìng)爭(zhēng)。而且由于他們繁衍更迅速，這樣生存競(jìng)爭(zhēng)就更為激烈。賴爾的生物漸變思想，亦成了達(dá)爾文靈感的源泉之一。而在中國(guó)，雖然有燦爛的文明，但是，我們?nèi)鄙傩味系奶剿髯匀豢茖W(xué)的思辨性學(xué)說(shuō)。春秋戰(zhàn)國(guó)出了一個(gè)長(zhǎng)于思辨的老子，結(jié)果常常被視為異端。而那個(gè)滿腦子學(xué)而優(yōu)則仕的思想平庸的孔子，到受到了萬(wàn)世景仰。真是豈有此理!難怪中國(guó)缺少抽象世界的能力。你說(shuō)中國(guó)的文化如何如何可以，但滋養(yǎng)科學(xué)的養(yǎng)料又在哪里?寬容復(fù)寬容，讓偏才聳入云天，在我們更是稀罕。多少天才頭腦，腐爛在八股十股上。

　　這只是問(wèn)題的一面。還有一點(diǎn)更為重要的，就是我們?nèi)鄙僖环N宏大的替天地立言的胸襟。我們最有才華的知識(shí)分子，常常陶醉于吟詩(shī)填詞的小機(jī)巧;或者裝神弄鬼星相一盤。誰(shuí)去關(guān)心地球天球，誰(shuí)去關(guān)心我們從哪里來(lái)又到哪里去。李時(shí)珍算是一個(gè)例外，但他與達(dá)爾文相比，又不是一個(gè)量級(jí)的選手了，一部《本草綱目》，可說(shuō)是空前絕后。但《本草綱目》并沒(méi)有達(dá)到發(fā)現(xiàn)重大自然規(guī)律的高度。而那個(gè)外國(guó)小子達(dá)爾文就達(dá)到了。除了科學(xué)的養(yǎng)料充足土壤適宜外，畢其功于一役，也是一個(gè)決定性的因素。我們總是羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，嘆人生之須臾。而不知須臾之間，即可至化境!

　　如此，我們懇請(qǐng)達(dá)爾文先生，你千萬(wàn)別感嘆了，我們消受不起!應(yīng)該感嘆唏噓的，是我們這個(gè)東方民族!