郭喜林：在《二泉映月》中尋找人生啟迪

　　作者：郭喜林 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　沒(méi)想到，一個(gè)窮得叮當(dāng)響的音樂(lè)家阿炳，竟然能用自己的寫(xiě)實(shí)人生創(chuàng)作出不朽的二胡演奏音樂(lè)名曲;沒(méi)想到，《二泉映月》的人生哲理經(jīng)久不衰，讓人依依不舍。不管欣賞多少次，我們都覺(jué)得意猶未盡。而且，會(huì)沉浸在阿炳人生的悲涼傾訴之中，并進(jìn)行人生反思。

　　面對(duì)身不由己的悲憫人生，阿炳只能用二胡的音樂(lè)節(jié)奏在江南水鄉(xiāng)的石板街上自問(wèn)自答;面對(duì)無(wú)法自我改變的人生曲折道路，阿炳只能與二胡結(jié)伴而行，他才能用二胡這樣的民族樂(lè)器找到詮釋人生的切入點(diǎn)，才能讓內(nèi)心深處埋藏了很久的五味雜陳盡情傾訴出來(lái)，并在二胡的音樂(lè)語(yǔ)言里獲得苦中作樂(lè)的精神愉悅享受。只有這樣，他才能在一遍又一遍的二胡演奏中徹底解脫不堪重負(fù)的精神枷鎖。

　　盡管如此，阿炳的一次又一次演奏并不完全是為了自己，而是想通過(guò)自己的二胡演奏，讓更多人能夠理解和同情他的人生遭遇，并讓大家把他作為人生的反面教材，并希望大家從他的人生悲劇中汲取深刻教訓(xùn);盡管他一身清貧如洗，但他卻給世人留下了民間著名二胡演奏家的無(wú)私奉獻(xiàn)人格魅力。所以，阿炳的《二泉映月》二胡演奏變成了中華民族民族樂(lè)器名揚(yáng)世界的經(jīng)典音樂(lè)作品。

　　不管阿炳一生中用二胡演奏過(guò)多少音樂(lè)和戲曲作品，卻沒(méi)有超越人們對(duì)于《二泉映月》的特別鐘愛(ài)。眾所周知，，《二泉映月》的曲調(diào)時(shí)而寧?kù)o、婉轉(zhuǎn)，時(shí)而如泣如訴而又慷慨激昂，恰如一位飽經(jīng)風(fēng)霜的藝術(shù)家在傾吐內(nèi)心的人生感受。樂(lè)曲情感真摯，旋律優(yōu)美，感染了一代又一代的癡迷聽(tīng)眾。而且，讓欣賞者從中深受教育。不管人生道路多么曲折，我們都要有自己的精神追求。只有把精神追求當(dāng)成自己的寶貴生命，阿炳才能用二胡演奏的《二泉映月》音樂(lè)作品獲得大家普遍公讓的二胡演奏音樂(lè)創(chuàng)作出彩人生。

　　盡管阿炳清貧了一輩子，但他卻不缺少大家所公認(rèn)的精神財(cái)富。阿炳的一曲《二泉映月》二胡演奏音樂(lè)作品不僅讓我國(guó)公眾認(rèn)識(shí)了他的卓越音樂(lè)才華，而且讓世界認(rèn)識(shí)和記住了阿炳就是華彥鈞。而且，大家知道他出生于1893年9月19日，江蘇無(wú)錫是他的誕生地。這說(shuō)明，華彥鈞是在用生命塑造了他的二胡音樂(lè)演奏才華，他已經(jīng)活在人民心中;這說(shuō)明，盡管華彥鈞的眼睛已經(jīng)失明，但卻不影響他對(duì)于民族樂(lè)器——二胡演奏的無(wú)限熱愛(ài)。阿炳在清貧中創(chuàng)造的精神財(cái)富不僅屬于他個(gè)人，而且屬于中華民族二胡演奏藝術(shù)的國(guó)之瑰寶。

　　盡管華彥鈞屬于一貧如洗的清貧者，但他卻是當(dāng)之無(wú)愧的二胡演奏音樂(lè)大師，他對(duì)于中國(guó)二胡演奏藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)，值得我們驕傲與自豪。而且，華彥鈞的人生是出污泥而不染的藝術(shù)人生，他用自己對(duì)于二胡演奏音樂(lè)藝術(shù)的摯愛(ài)，奠定了他在中國(guó)音樂(lè)界的崇高歷史地位。

　　面對(duì)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)華彥鈞先生甘于清貧的高貴品質(zhì)，絕不充當(dāng)糖衣炮彈的俘虜。