“7名貪官結(jié)拜兄弟”是典型近墨者黑

　　作者：張洪泉

　　連城有“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)，連城官場也上演了一幕名副其實(shí)的“連城訣”:縣公安局政委與縣政協(xié)主席和其他五名官員結(jié)拜成“七兄弟”，組成攻守同盟，定期聚會;有的官員升遷受挫，牢騷滿腹，說“信組織不如信朋友”;有人打聽到“兄弟”可能被調(diào)查，便積極扮演“內(nèi)鬼”，去通風(fēng)報信，并認(rèn)真?zhèn)魇趯菇M織的經(jīng)驗(yàn)……(中國新聞周刊1月23日)

　　新聞中說的清清楚楚，這些人已經(jīng)形成了中央命令禁止的“團(tuán)團(tuán)伙伙”。結(jié)拜本身是一種加深感情的方式，用好了可以促進(jìn)工作，弄不好就相互影響誤入歧途。7名貪官結(jié)拜兄弟，就是典型近墨者黑。

　　說起結(jié)拜，中國歷史上比較成功的、最為后人敬仰的，應(yīng)該是三國“劉關(guān)張”桃園結(jié)義。正是這一次結(jié)義，形成了三人共同的事業(yè)觀，并通過不懈努力成就了魏蜀吳三足鼎立。再者就是南宋抗金英雄岳飛的“岳家軍”結(jié)拜，岳飛和張顯、湯懷、王貴、牛皋等人結(jié)拜，齊心協(xié)力抗擊金軍，促成了“撼山易，撼岳家軍難”的局面，多次成功阻擊了金軍進(jìn)攻，保證了南宋偏安一隅?？赐辍端疂G傳》，讀者就會明白，維系水泊梁山108獎的精神紐帶，也是結(jié)拜。

　　這三個結(jié)拜案例，是“近朱者赤”的楷模，對中國結(jié)拜文化的傳承意義重大。在這三個結(jié)拜中，結(jié)拜的兄弟們都能實(shí)現(xiàn)了“有福同享有難同當(dāng)”，并且是“大碗喝酒、大口吃肉”，通過努力實(shí)現(xiàn)大家的夢想。也正是“有福同享有難同當(dāng)”的結(jié)拜心態(tài)，讓這7名貪官結(jié)拜成兄弟，機(jī)械模仿古人的結(jié)拜，在日常工作中狗茍蠅營，而并沒有領(lǐng)悟“桃園結(jié)義”、“岳家軍”的那種大義。

　　7名貪官結(jié)拜兄弟，是典型的“近墨者黑”。這七個人一開始未必就是沆瀣一氣，如果其中有兩個腦子清醒，有是非標(biāo)準(zhǔn)的“兄弟”，在一些人出現(xiàn)違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象中，及時提醒，堅決制止，也不至于最后大家先后被查，甚至有牢獄之災(zāi)。話又說回來了，假設(shè)這“七兄弟”在工作中相互提醒，在原則范圍內(nèi)互相幫助，或許能成為真正的“金剛葫蘆娃”，為老百姓做很多好事。

　　不以規(guī)矩不能成方圓，7名貪官結(jié)拜兄弟，先后出現(xiàn)貪腐等問題，主要是這些人心中缺乏規(guī)則意識、角色意識。按處理通報中常用的一句話，那就是“把自己混同一般群眾”。己不正焉能正人?事實(shí)上，他們沒有明白，作為一個領(lǐng)導(dǎo)，要求群眾做的，自己首先要成為實(shí)踐的表率。