毛維婷：秉直且清，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

　　“迥與眾流異，發(fā)源高更孤，下山猶直在，到海得清無。”出自《范仲淹·瀑布》，意思是說這瀑布剛下山時(shí)氣勢澎湃、一瀉千里，比及千回百轉(zhuǎn)輾轉(zhuǎn)流到大海時(shí)，還能保持這份清直嗎?黨員干部只有堅(jiān)守初心、永葆本色、把牢底線，才能留下名節(jié)、不失氣節(jié)、保住晚節(jié)。

　　“直且清”需堅(jiān)守初心，失之則墮。以心為筆，以血為墨，六十二載潛心修復(fù)，八十六歲耕耘不歇，被譽(yù)為“壁畫醫(yī)生”的李云鶴，一生修復(fù)的壁畫達(dá)4000余平方米，并開拓出眾多壁畫修復(fù)技法。即便到了耄耋之年，他依然穿著藍(lán)色工作服，穿行在洞窟之間。他說，我這輩子問心無愧，因?yàn)槲覍ξ奈锝^對沒有三心二意。劉禹錫的《詠史》中寫道：“世道劇頹波，我心如砥柱。”詩人看似談的是進(jìn)退間的從容，它實(shí)際上囊括了對生命的解讀：無論經(jīng)歷幾多浮沉，萬不要讓繁華落寞湮沒了你，你得清楚心里究竟想要什么，心中有光，才能一路堅(jiān)定不移，執(zhí)著向前。

　　“直且清”即心有所畏，行有所止。一個(gè)人的腐化變質(zhì)，往往是從心無所畏、行無所止開始的，從漠視規(guī)章開始的。清代乾隆時(shí)期河南巡撫葉存仁離任時(shí)，下屬們執(zhí)意送行話別，在晚間設(shè)宴并贈(zèng)送禮品，葉存仁當(dāng)即寫詩一首：“明月清風(fēng)夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”葉存仁將禮物全部送還。“不畏人知畏己知”，這正是敬畏的力量，敬畏心就是最好的護(hù)身符。身處高位時(shí)，仍能收斂鋒芒，克制欲望;身陷囹圄中，還愿意恪守原則，不越雷區(qū)。

　　“直且清”要正氣內(nèi)盈，外邪不侵。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”王陽明說：“心無外物，物以心生。”內(nèi)心豐盈，是精神的豐盈，是心靈的豐盈。古今中外的文學(xué)家，都喜歡把人生比作“生命的河流”，“河流”的特點(diǎn)是：漫長、曲折、流動(dòng)、多變。在它行進(jìn)的過程中，不但會(huì)遇到峭壁險(xiǎn)灘的阻擋，而且會(huì)遭受污泥濁水的侵染，所以很難在入海前保持原有的清直。一個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)的洗滌中，靈魂深處的初心和信念“防護(hù)網(wǎng)”被不斷干擾破壞，如果不時(shí)時(shí)注重個(gè)人防火墻”的提升強(qiáng)化，終被“入侵”。作為社會(huì)主體的人畢竟與自然界的河水不同，人有思想、有意志、有信仰，在“生命的河流”中，既可以劈波斬浪，排除險(xiǎn)阻，也可以激濁揚(yáng)清，出淤泥而不染。

　　“下山猶直在，到海得清無。”范公的追問，是對自己的勉勵(lì)，也是對黨員干部的警策。無論人生如何百轉(zhuǎn)千回，都應(yīng)時(shí)刻自省、抵御誘惑、預(yù)防墮落，直到奔騰入海時(shí)，仍是清廉身。