張楠之：用譴責(zé)懲罰來消除“有幾套房”的神邏輯

　　作者：張楠之 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　9月2日中午，上海地鐵9號線一名黑衣男子不停往車廂地上吐痰，邊上一位老者進(jìn)行勸阻后，黑衣男子竟還“振振有詞”地反問老者“上海有幾套房?”有網(wǎng)友對此表示，“有幾套房和吐痰無關(guān)，也和正義感無關(guān)，為老人的行為點贊。”(據(jù)新民網(wǎng))

　　你提醒他不要隨地吐痰，他問你“有幾套房”，看起來驢唇不對馬嘴，其實這背后自有其“講得通”的邏輯在。反問別人“有幾套房”，意思有兩個，一個是他自己可能有好幾套房，一個是在他看來，只有擁有與他數(shù)量相當(dāng)房產(chǎn)的人才有資格提醒他不要隨地吐痰。有房就是有錢，換言之，他要表達(dá)的意思就是，因為我有錢，所以我想怎么吐就怎么吐，如果你沒錢，你就管不著我，哪兒涼快哪兒呆著去!

　　這樣的邏輯，在多數(shù)人看來當(dāng)然是有問題的，甚至可以稱之為混蛋邏輯。但是，不管你愿不愿意相信，我們都不得不面對這樣一個現(xiàn)實：有些人想問題、做事情的邏輯跟大多數(shù)確實不一樣。

　　大多數(shù)人認(rèn)為是對的，他會認(rèn)為是錯的，大多數(shù)人譴責(zé)的，他根本不會覺得有什么不妥，做的時候心安理得，被譴責(zé)的時候也安之若素。所以，我們才會經(jīng)?？吹剑煞ㄒ?guī)中規(guī)定城市里遛狗要拴繩，但有些人不僅不拴繩，自家的狗嚇到別人時還會振振有辭;把共享單車鎖具破壞后據(jù)為己有，即使被指出涉嫌盜竊也毫不在意;把公共衛(wèi)生間的紙整卷整卷拿回家，即使被發(fā)現(xiàn)也不覺得羞愧……

　　通常情況下，判斷一個人行為的“好”與“不好”，基本的標(biāo)準(zhǔn)有兩個，一是法律的標(biāo)準(zhǔn)，一是道德的標(biāo)準(zhǔn)。合理合法合乎道德的，一般來說就是“好”的，反之就是“不好”的。每個人都會自覺或不自覺地根據(jù)這兩條標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整自己的行為，讓自己的行為處于法律法規(guī)所允許的范圍內(nèi)，或者至少是不被法律法規(guī)所禁止的，同時，也讓自己的行為符合一般道德的標(biāo)準(zhǔn)，以避免使自己在輿論上陷于不利境地。

　　很顯然，這位男子的行為既不符合相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定——《上海市軌道交通管理條例》中就規(guī)定“在軌道交通設(shè)施范圍內(nèi)禁止……隨地吐痰……”，也不符合一般道德的標(biāo)準(zhǔn)——公共場合隨地吐痰早已是社會所公認(rèn)的陋習(xí)。但是，這一切一旦放到他自己的邏輯里，又是完全自洽的，絲毫沒有違和感，自己還能從中自得其樂。

　　倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。現(xiàn)實中，大多數(shù)實現(xiàn)了生活富裕的人們，都表現(xiàn)出了對精神生活的更高追求，遵紀(jì)守法，彬彬有禮，對他人更加友善，對社會擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任。但是，也有那么一些人，富裕之后變得忘乎所以，“挾財富以蔑視規(guī)則”，仗著“有幾套房”就無視道德，自取其辱而不自知，遭致譴責(zé)而不自省。

　　對待這樣的人，善意的提醒是沒有用的，唯有輿論的嚴(yán)厲譴責(zé)，尤其是嚴(yán)格的執(zhí)法，才有望讓其內(nèi)心有所觸動，行為有所收斂——文明社會，就是應(yīng)該讓文明受到尊重，讓不文明處處碰壁。