張?zhí)恚禾靸r彩禮不是婚姻的保障

　　作者：張?zhí)?稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　婚嫁8萬8的見面禮、萬紫千紅、“三斤三兩”的過大禮、城里的一套房子等等這些都是天價彩禮的縮影。天價彩禮，在全國頻頻出現(xiàn)，并且還在持續(xù)發(fā)酵、變質(zhì)，高低之分，攀比之風(fēng)讓人哭笑不得。婚姻看錢不看人也頻頻出現(xiàn)，因為婚嫁彩禮的問題分手的也不在少數(shù)。不知從什么時候起，結(jié)婚不在是一個人的事情，而是一家人的事情，更是矛盾的一個爆發(fā)點。

　　彩禮之習(xí)俗由來已久，我國古代婚俗中的“六禮”，即:納采，問名，納吉，納征，告期和親迎，其中的納征即男方家以聘禮送給女方家，也就是現(xiàn)代的彩禮。兩者雖然看起來類似，卻側(cè)重點不同，古代人重視的是儀式和禮數(shù)，而現(xiàn)代人重視的只是金額，金額越大說明越重視女方，這種標(biāo)準(zhǔn)真的科學(xué)嗎?婚姻的質(zhì)量難道要靠彩禮錢來衡量?

　　天價彩禮錢背后反映的是現(xiàn)在的愛情觀和婚姻觀確實有問題。待嫁而非“待價而沽”，不可用金錢來衡量愛情的深淺，也不可用金錢來作為婚姻幸福的保障。結(jié)婚是要的彩禮錢越多就越幸福嗎?顯然不是，反而因為時所要過多導(dǎo)致男方負債，女方家過來還要還賬，生活反而更窘迫，也會因相互埋怨而生矛盾，何苦來哉。

　　天價彩禮錢看起來是為了攀比，但回到深處來看，其實也是一種出于自身不安的保證。相對于城市而言，農(nóng)村養(yǎng)老的問題更加嚴峻。這些索要天價彩禮的農(nóng)村家庭，他們的所作所為，其實和“賣女兒”并無二致。在很多農(nóng)村家庭的思維中，出嫁的女兒就如潑出去的水，以后都未必會再想著家里。正因為如此，中國自古就有“養(yǎng)兒防老”而無“養(yǎng)女防老”的說法。對于那些農(nóng)村家庭來說，收取的天價彩禮錢就是為了自己的老年生活能有一份保障。如果說天價彩禮錢的表面是為了給自己家庭掙面子，那彩禮錢的深處就是為了保證自己不會因為女兒的遠嫁而老無所依。

　　要破解農(nóng)村彩禮畸高的現(xiàn)狀，不僅僅是要煞一煞，也絕對不是簡單說教的讓他們心態(tài)上的改變。如何保證農(nóng)村老人的養(yǎng)老問題能夠得到解決，如何改變“養(yǎng)兒防老”的這種農(nóng)村基本養(yǎng)老現(xiàn)狀，才是解決天價彩禮的根本。與其說移風(fēng)易俗是關(guān)鍵，不如完善社會養(yǎng)老機制來保證子女不成為農(nóng)村養(yǎng)老的主要力量。現(xiàn)代男女應(yīng)該樹立正確的價值觀，要靠自己的雙手賺得幸福生活，而不是一味壓榨另一方。應(yīng)該以愛情為基礎(chǔ)，以自身努力為未來幸福的保障，而不是以天價彩禮為保障，自己努力的幸福才是踏實的幸福。