畢國民:衡中的“素質教育”,難道不牽強嗎?
[導讀] 這些年來,外界將衡中奉為某種教育模式的代表后,衡中確實跟很多刻板印象深度捆綁。就算不為其正名,這里面的有些偏見,也有值得商榷的地方,如動輒用驚悚意味明顯的“地獄模式”去...
作者:畢國民 稿源:時評界 編輯:洪小兵
“沒有調查就沒有發(fā)言權。”7月1日,在北京大學召開的第二屆“大學-中學”圓桌論壇上,與談人之一衡水中學校長郗會鎖表示,外界普遍認為衡中的師生生活在“地獄”,學校是“高考工廠”,但現實并非如此。衡水中學校長郗會鎖的這番話,引發(fā)輿論關注。(7月4日 中華網新聞)
這些年來,外界將衡中奉為某種教育模式的代表后,衡中確實跟很多刻板印象深度捆綁。就算不為其正名,這里面的有些偏見,也有值得商榷的地方,如動輒用驚悚意味明顯的“地獄模式”去簡單概括其整個體系。對衡中的很多偏見確實當摒棄。只不過,他說衡水中學是“真正的素質教育”,仍有些牽強。
很多人更愿意以“想象中的衡中”去解讀衡中,將衡中置于“應試教育VS素質教育”的二元框架下審視,再將其推到“標靶”的位置,而不是正視其復雜的部分;很多人也更喜歡站在大都市精英階層的立場諷刺衡水中學,卻不愿聽聽那些學生怎么說。
然而事實上,按照其描述描述很難證明衡中是“素質教育”,恰恰相反,這證明了衡中所奉行的,是一種“科學高效的應試教育”。其中最關鍵的一點,就是這種學習模式中所蘊含的強制性。它是標準化的、強制的,同時也是一種“規(guī)模生產”。這樣的設計,最重要的目的仍然是提高學生的考試成績。
素質教育的核心,并不是表面上培養(yǎng)學生的身體素質和某種能力,而是針對每個具體的學生,發(fā)現專屬于他或者她自己的能力。這就是孔子所說的“因材施教”。其思想基礎是尊重每一個人,而不是更科學、更有效率地喂養(yǎng)。這些年人們對素質教育的討論已經有很多,很多社會培訓機構也都打著素質教育的旗號,最終開發(fā)出一種“認證能力的系統(tǒng)”。
某種意義上,把衡水中學的模式解讀為“素質教育”,多少說明“素質教育”的概念已深入人心,社會對“素質教育”的意義不乏認同度。但“素質教育”終歸不是個筐,而在將衡中模式往里裝時,或許我們需要先界定,到底什么才是素質教育。
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