錢桂林：“清明”，我們不妨作這樣的解讀

　　作者：錢桂林 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　草長鶯飛，桃紅柳綠，又到一年清明時。清明節(jié)是我國一個極其重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。

　　“清明”，有“萬物生長此時，皆清潔而明凈”之意。莊重，是清明節(jié)的主色調(diào);忙碌，是清明節(jié)的流行風。很自然，清明節(jié)給了人們幾多關(guān)注，幾多思緒，幾多感慨。對現(xiàn)代社會的我們而言，對“清明”二字不妨作一番更深層次的解讀，讓清明節(jié)更有思想內(nèi)涵、更有文化氣息。

　　“清明”——只有清忠，才有明天。清忠，是指清正忠誠。“忠誠共白日，勢利一飛塵”，自古以來，忠誠被看作是一種最重要的品德修養(yǎng)，也是中華民族精神的重要內(nèi)涵。正是因為清忠，我們的先祖為了創(chuàng)造燦爛的華夏文明，甘愿奉獻、無怨無悔;正是因為清忠，我們的先烈，為了民族獨立和領(lǐng)土完整，不惜拋頭顱、灑熱血。我們也要像先祖先烈那樣，讓清忠深深扎根于心田，忠誠于祖國、忠誠于黨、忠誠于人民，不變底色、不改初心。只有清忠，我們才會有一個輝煌的明天;只有清忠，我們才會有一個有意義的人生。為此，我們要將清忠內(nèi)化于心，外化于行。

　　“清明”——只有清尚，才有明天。清尚，是指清白高尚，亦謂高尚的節(jié)操。“士崇名節(jié)道方興”，崇尚名節(jié)操守，在歲月長河中沉淀為一種厚德文化，傳承著中華民族的精神基因。一代又一代仁人志士，視清尚如生命，志存高遠，守節(jié)如玉，留下一個個讓人嘆為觀止的道德佳話。我們的先祖先烈中，不乏這樣的清尚名士。作為現(xiàn)代人，受現(xiàn)代文明浸淫，更要有清尚的節(jié)操，自覺趕往道德高地，以高潔的形象示人。因此，我們要不斷涵養(yǎng)清尚的道德品質(zhì)，純潔自己的精神世界，珍愛名節(jié)、葆有氣節(jié)，這樣才會有一個燦爛的明天，人生才會有靚麗的風景。

　　“清明”——只有清廉，才有明天。清廉，是指清正廉潔。“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”清廉是一個人立身處世必須具備的一種品質(zhì)、一項修為，唯有清廉才能獨善其身，唯有清廉才能造福于民。我們的先祖尤其是先烈，恪守清廉，甘于清貧，不為利益所動，不為誘惑所俘，清白做人、干凈做事，敬畏公權(quán)、模范守紀，拒腐防變、永葆清廉。“亂花漸欲迷人眼”，現(xiàn)代社會裹挾著不少利益與誘惑，考驗著我們的初心與定力。只有清廉，我們才會有一個希望的明天，才會有一個幸福的人生。為此，我們要一身正氣、兩袖清風，讓清廉成為人生的“壓艙石”。

　　清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，有著深厚的文化積淀，受到海內(nèi)外華人的高度重視。傳統(tǒng)要與現(xiàn)代融合，現(xiàn)代要與古老對接，賦予清明節(jié)不一般的內(nèi)涵與外延，是清明節(jié)傳承與光大的應(yīng)有之義。“清”是清明節(jié)碩大的根，清忠、清尚、清廉則是清明節(jié)旁生斜逸的枝條，給現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出生命勃發(fā)、生機盎然的人文風景。