丁家發(fā)：“零彩禮”婚禮當(dāng)成移風(fēng)易俗的標(biāo)桿

　　作者：丁家發(fā) 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　前不久，甘肅定西市臨洮縣衙下集鎮(zhèn)單家山村村民白彥龍的女兒出嫁，婚宴在自家院子舉行。擠門、獻(xiàn)花、找鞋、上花車，婚禮流程雖然簡(jiǎn)單，卻不失熱鬧莊嚴(yán)。“今天嫁女兒我沒要一分錢彩禮，只要孩子們過得好，比啥都強(qiáng)!”白彥龍說，按照他們村以前的風(fēng)俗，彩禮要的越高，女兒在婆家的地位就越高，過得越好。(9月7日《中國(guó)婦女報(bào)》)

　　如今，在全國(guó)很多地方特別是農(nóng)村地區(qū)，結(jié)婚彩禮的金額越來(lái)越高，讓男方家庭苦不堪言，甚至因拿不出“天價(jià)彩禮”，而導(dǎo)致婚姻“泡湯”，不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。甘肅這名村民反其道而行之，在婚禮前決定先前想要的10萬(wàn)元彩禮一分錢都不要了，其勇氣可嘉值得點(diǎn)贊。筆者認(rèn)為，“零彩禮”婚禮當(dāng)成移風(fēng)易俗的標(biāo)桿，文明新風(fēng)尚應(yīng)成為常態(tài)。

　　不管城市還是農(nóng)村，大多數(shù)情況下，結(jié)婚不僅要有房有車，還要送彩禮，少則數(shù)萬(wàn)，多則數(shù)十萬(wàn)元，攀比現(xiàn)象比較嚴(yán)重，覺得彩禮給得越高，雙方家庭就越有面子;如果男方彩禮送得較少，就顯得寒磣，女方也就沒有尊嚴(yán)、沒有地位。在攀比心理作用下，女方家庭往往獅子大張口索要“天價(jià)彩禮”，而男方家庭為了不丟面子、順利完成婚姻大事，也不惜巨額借貸。如此陋習(xí)，使得不少家庭返貧、致貧，如果得不到遏制，愈演愈烈將嚴(yán)重影響社會(huì)文明的進(jìn)程。

　　實(shí)質(zhì)上，女方家庭索要“天價(jià)彩禮”，相當(dāng)于賣女兒，把男女雙方感情擺在次要位置，由此拆散了不少原本可以幸福的婚姻，甚至引發(fā)殉情等悲劇發(fā)生。這種封建陋習(xí)，與現(xiàn)代文明格格不入。我國(guó)《婚姻法》明確規(guī)定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。索要“天價(jià)彩禮”，不給或給少了便不讓女兒出嫁，實(shí)質(zhì)上就是干涉婚姻自由的違法行為，然而，考慮到父母養(yǎng)育之恩、世俗眼光、社會(huì)攀比現(xiàn)狀等諸多因素，大部分子女都不敢去抵制，女方甚至為了多收彩禮，嫁給一個(gè)不喜歡的男人，這種為彩禮“犧牲”的婚姻，又有什么幸?？裳?

　　婚姻幸福與彩禮無(wú)關(guān)。遏制“天價(jià)彩禮”，政府部門有責(zé)任主動(dòng)作為，首先，在大力倡導(dǎo)“零彩禮”婚禮文明新風(fēng)尚同時(shí)，加強(qiáng)法治宣傳教育，讓民眾知曉干涉婚姻自由的違法性，以及相互攀比索要“天價(jià)彩禮”的社會(huì)危害性;其次，采取一些切實(shí)可行舉措進(jìn)行引導(dǎo)，如樹立文明婚禮新風(fēng)的學(xué)習(xí)榜樣，組織抵制彩禮的公益集體婚禮，對(duì)“零彩禮”婚禮家庭，在就業(yè)、醫(yī)療、子女教育等方面給予一定優(yōu)惠政策等等，從而引導(dǎo)民眾不去相互攀比，逐步響應(yīng)“零彩禮”婚禮的倡導(dǎo)。當(dāng)“零彩禮”婚禮文明新風(fēng)，占據(jù)了社會(huì)主流，“天價(jià)彩禮”便沒有了市場(chǎng)。

　　甘肅這名村民敢于挑戰(zhàn)世俗，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)破除“天價(jià)彩禮”陳規(guī)陋習(xí)，顯然需要很大的勇氣。“零彩禮”婚禮，做出了一個(gè)很好的示范，期待更多的女方家庭能夠移風(fēng)易俗，讓這股文明新風(fēng)尚成為社會(huì)常態(tài)。