郭喜林：弘揚(yáng)孔繁森精神是永恒主題

　　

　　作者：郭喜林 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　5月5日至7日，弘揚(yáng)孔繁森精神與鑄牢中華民族共同體意識(shí)研討會(huì)在聊城市孔繁森精神教學(xué)基地舉行。會(huì)議深入挖掘孔繁森精神內(nèi)涵，深化孔繁森精神在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面的時(shí)代價(jià)值，為加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新聊城、助力現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)提供有力支撐。(同心聊城5月6日)

　　眾所周知，孔繁森同志不僅是土生土長(zhǎng)的聊城人，而且是從聊城培養(yǎng)和成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?？追鄙局阅艹蔀楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣，是因?yàn)樗脤?shí)際行動(dòng)踐行了焦裕祿精神，并以焦裕祿為榜樣，埋頭苦干，不求功名，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，嚴(yán)于律己，不忘初心，牢記使命，把我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨當(dāng)成了一面鏡子，并繼承和發(fā)揚(yáng)了“一不怕苦、二不怕死”的老西藏精神。

　　孔繁森同志積極主動(dòng)參加援藏，而且無(wú)怨無(wú)悔，舍小家為大家，是為了讓西藏人民早日脫貧致富?？追鄙緦?duì)于西藏人民的熱愛(ài)不是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，而是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證的。當(dāng)他看到老阿媽的腳被凍傷之后，他能把老阿媽的雙腳抱在自己懷里暖熱，他的愛(ài)是用真心誠(chéng)意來(lái)承諾的，而不是現(xiàn)在某些領(lǐng)導(dǎo)干部為了爭(zhēng)當(dāng)網(wǎng)紅的刻意擺拍。

　　孔繁森從1979年援藏到1994年11月29日因公殉職，他在西藏堅(jiān)守了15年。但是，他卻沒(méi)有叫苦叫累，沒(méi)有向黨組織提出過(guò)任何特殊照顧要求。1993年他擔(dān)任阿里地委書(shū)記后，用不到兩年的時(shí)間，他跑遍了全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)中的98個(gè)。他是在用拼命的精神開(kāi)展廣泛調(diào)查研究，他沒(méi)有坐在辦公室里聽(tīng)匯報(bào)，而是要讓自己深入基層掌握第一手資料。

　　他對(duì)于西藏人民的愛(ài)勝過(guò)愛(ài)他自己的生命，他的愛(ài)心、細(xì)心、耐心和責(zé)任心已經(jīng)銘刻在西藏人民心中。他就是要用“四心”去溫暖和體貼西藏人民的疾苦，他就要讓自己把黨的溫暖送到西藏人民心里，他就是要讓自己與西藏人民心連心，他就是要讓我們黨全心全意為人民服務(wù)的種子在西藏不斷發(fā)芽生根和開(kāi)花結(jié)果。只有讓西藏人民早日過(guò)上好日子，民族團(tuán)結(jié)才能結(jié)出累累碩果，中華民族的偉大復(fù)興才能早日實(shí)現(xiàn)。

　　孔繁森不僅是親民愛(ài)民的公仆，而且是問(wèn)心無(wú)愧的共產(chǎn)黨員，他對(duì)黨的忠誠(chéng)世人皆知。所以，孔繁森同志能成為焦裕祿式的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部;所以，孔繁森同志能永遠(yuǎn)活在人民心中，并讓每一位聊城人民為之驕傲與自豪。

　　弘揚(yáng)孔繁森精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，這是利國(guó)利民的大事。山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民族宗教委在聊城召開(kāi)具有重要?dú)v史意義的研討會(huì)，必將造福于聊城人民的子孫后代。聊城的黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)孔繁森精神，并與弘揚(yáng)焦裕祿精神融合在一起，切實(shí)把親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神繼承發(fā)揚(yáng)光大。只有以焦裕祿和孔繁森為榜樣，才能隨著聊城人民的愿望走，才能團(tuán)結(jié)一致鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能帶領(lǐng)聊城人民大力推進(jìn)高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展，才能讓聊城人民在加速實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中擁有更多獲得感與幸福感。