巖壁作畫示愛，對藝術(shù)不妨多些寬容

　　作者：陳永軒 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　為了向心儀男子示愛，37歲的浙江臺州市女驢友在仙居縣神仙居景區(qū)飯蒸巖的峭壁畫了一幅6米多高的該男子頭像。景區(qū)發(fā)現(xiàn)后與她溝通，女驢友表示會盡快清理。(9月30日 《人民日報》)

　　景區(qū)的“到此一游”亂象屢見不鮮，公眾對這種胡亂涂鴉的不道德行為義憤填膺。但這次，很多網(wǎng)友認(rèn)為巖畫是“真情流露”，希望景區(qū)能保留，“畫作有技術(shù)含量，有故事，可以開發(fā)為景點(diǎn)。”相關(guān)部門表示：“此風(fēng)不可長，此頭不可開。如果以后還有人亂涂亂畫，景區(qū)如何管理?”

　　女驢友巖壁作畫確實(shí)違反了《中華人民共和國風(fēng)景名勝區(qū)條例》，壁畫從法律的角度來說不得不清除，從藝術(shù)的角度卻有保留價值。女驢友連續(xù)60余天的創(chuàng)作，景區(qū)工作人員沒有發(fā)現(xiàn)并及時制止，說明景區(qū)管理確實(shí)存在疏漏。如果，政府能進(jìn)一步規(guī)范在景區(qū)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的管理，我們對藝術(shù)創(chuàng)作不妨多些寬容。古代很多文人騷客的“亂寫亂畫”，在現(xiàn)代卻成為了大眾熟知的人文景點(diǎn)，傳為一段佳話。蘇軾的《題西林壁》、李白的《壁畫蒼鷹贊》、陸游的《釵頭鳳》，都是詩中的經(jīng)典。

　　既然古人使得，今人為何使不得?當(dāng)然，景區(qū)對藝術(shù)創(chuàng)作的寬容必須基于規(guī)范的管理。對于已經(jīng)成熟的景區(qū)，尤其是人文景區(qū)，管理部門要維持景區(qū)原貌，不能為了一個可能問世的大作，去破壞一個已經(jīng)存世的大作。對于自然景區(qū)，如果藝術(shù)家出現(xiàn)創(chuàng)作靈感，可以先向景區(qū)管理部門提出申請，管理部門組織專家反復(fù)論證創(chuàng)作可行性，同時向社會公示其創(chuàng)作思路，征求公眾的意見。簡言之，多一些謹(jǐn)慎，少一些即興。

　　對于不知名或者未開發(fā)的景區(qū)，政府則可以借藝術(shù)的力量打造新的景點(diǎn)。在不破壞自然生態(tài)的前提下，開辟專門的地方來供人創(chuàng)作，同時在到訪游客中展開調(diào)查，根據(jù)游客的反映周期性清除，留下那些真正有意義的創(chuàng)作。人文藝術(shù)不能只吃祖宗的老本，今人也可以嘗試為后人留下一些經(jīng)典。

　　簡言之，景區(qū)管理不能把藝術(shù)創(chuàng)作和“到此一游”混為一談，有些題字繪畫不但沒有破壞風(fēng)景，反而因?yàn)樽陨韮r值一同被保留下來，成為了景點(diǎn)的一部分。