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吳向勇：傳統(tǒng)美德也需要“呵護”

2018-11-15 09:53:16　【m.oc3-line.com】 來源：時評界　有0人發(fā)表了看法
[導讀]　　一分錢兒歌我們每一個人都會唱，傳唱多年的這首兒歌也讓許多人小朋友養(yǎng)成了拾金不昧的習慣，但是隨著年齡的增長，那份“天真”卻一點點地消失殆盡，無數(shù)人到最后只是把拾金不昧這...
　　作者：吳向勇  稿源：時評界  編輯：洪小兵
　　滄州市第二實驗小學的一名小朋友在上學途中撿到六元錢后，主動交到了市交警二大隊煤建崗民警手上。而為了孩子不因做好事遲到受到責怪，交警鄭重其事的為孩子寫了一封“遲到證明信”。
　　一分錢兒歌我們每一個人都會唱，傳唱多年的這首兒歌也讓許多人小朋友養(yǎng)成了拾金不昧的習慣，但是隨著年齡的增長，那份“天真”卻一點點地消失殆盡，無數(shù)人到最后只是把拾金不昧這樣的美德掛在了嘴上。不得不說這位父親是偉大的，為了呵護孩子的純真，不惜專程帶著孩子跑一趟交警隊，從行為上詮釋了拾金不昧的傳統(tǒng)美德。
　　交警特意為孩子開了一封“遲到證明信”，這無疑是對孩子行為莫大的鼓勵。假如孩子因為上學遲到而受到責怪，必然會讓其產(chǎn)生挫敗感，甚至會對拾金不昧的美德產(chǎn)生質疑。交警為了呵護孩子的善良純真，“小題大做”般地為孩子開出了一張“證明”，從某種程度上來說是值得點贊和推廣的，畢竟大人們的重視是對小朋友們最大的尊重。
　　一直以來，許多人一面說著人心不古，一面卻又對失物有償歸還耿耿于懷，殊不知即便是一個小朋友去做好事都有可能要冒著遲到的風險。國人對拾金不昧該不該給予獎勵一直以來都爭議不斷，之所以有這么大的爭議，無非是很多人都認為善舉就應該“不圖名、不圖利、不求回報”，假如索取了報酬，那么善舉就變了味，就不再是傳統(tǒng)美德了。但是，踐行拾金不昧傳統(tǒng)美德所需的交通成本、時間成本甚至個人損失真的可以不管不顧嗎？
　　傳統(tǒng)美德需要傳承，對行善者予以的“呵護”更是必不可少的。筆者以為，在如今的市場經(jīng)濟條件下，僅僅靠道德輿論來維持善舉畢竟顯得過于單薄，理想化的道德傳承總不如對善舉實實在在的“呵護”來的直觀，無論是從經(jīng)濟上予以補償還是從精神層面予以鼓勵，甚至只是一張小小的“證明”，只要是能夠讓行善者感到“值”，就夠了。在未來，我們甚至需要出臺有償失物招領的規(guī)定，讓拾金不昧不僅能給行善者帶來精神上的愉悅，更能得到實實在在的物質回報，真正做到“贈人玫瑰，手有余香”。

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