張洪泉：男不娶女不嫁兩頭婚 逝者如此夫

　　作者：張洪泉 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　近年來，在江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式——兩頭婚，這種婚姻既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他們一般會生育兩個小孩，第一個隨父姓，由男方撫養(yǎng)為主，第二個隨母姓，由女方撫養(yǎng)為主。在兩頭婚家庭里，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。(中國青年報百度客戶端12月21日)

　　男婚女嫁人之大倫，是人類的一大傳統(tǒng)。不管是女子嫁入男方，還是男方入贅女家，都是一種婚姻方式。“男不娶女不嫁兩頭婚”其實也是一種方式，是面對獨生家庭的一種嘗試，充其量只是一種游戲或者生活方式。

　　實事求是的講，一看到這個提法，我首先想到的離婚的那種“離婚不離家”。雖然是離婚，但還囿于某種感情和關(guān)系，一些離婚的人還保持著在一起住的習慣。事實上，兩個人結(jié)婚不在一起，和沒結(jié)婚一樣，無所謂好或著壞，只是一種結(jié)合方式。即便生孩子后，孩子適應(yīng)與否，對孩子的培養(yǎng)教育是好還是壞，都是一種不好推測，無法預(yù)見的事情。

　　在我國，家長對孩子的教育，是一種保姆式的。而在很多西方國家，孩子就像一個鳥窩的鳥兒，出飛以后就不再和父母一起生活了，據(jù)說，也不全是如此。不管如何說，婚姻和家庭，夫妻之間，夫妻和子女該如何相處，都是一種模式和方式，究竟什么是好，根于彼此之間的感受，只要大家能相互適應(yīng)，適應(yīng)生活和自然界等多個方面，主要是孩子和周圍的融合等問題。

　　合適的都是最好的，存在的總是合理的。男不娶女不嫁兩頭婚，既然存在了，就應(yīng)該有存續(xù)的道理，無需推動或開倒車。如果男方或女方，只要一頭感覺不變不合適不舒服，即使你再說好，再敲邊鼓，也沒有用。男不娶女不嫁兩頭婚，是存在還是消失，只是一個時間問題，就像一些家庭多生孩子，或者不要孩子，只是個人習慣和喜好的事兒，別人說啥都不是個事兒。

　　一個簡單的事件，因為媒體個公眾的關(guān)注，而引起眾議。但事情不會因為關(guān)注而蓬勃發(fā)展，也不會因為你的不關(guān)注而江水倒流。多年以后，大家回首再看，只能淡然一笑：子在川上曰，逝者如斯夫。