禁止制售冥幣紙錢(qián)，移風(fēng)易俗不能用力過(guò)猛

　　作者：廖衛(wèi)芳 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　近日，江蘇南通發(fā)布《禁止制造、銷(xiāo)售封建迷信殯葬用品的通告》，為進(jìn)一步推動(dòng)殯葬改革，摒棄喪葬陋俗，倡導(dǎo)文明祭祀，凈化城市環(huán)境，全市范圍內(nèi)禁止任何單位和個(gè)人制造、銷(xiāo)售冥幣紙錢(qián)、紙?jiān)鷮?shí)物等封建迷信殯葬用品。(3月28日《成都商報(bào)》)

　　多年以來(lái)，每到清明祭祀掃墓的時(shí)候，購(gòu)買(mǎi)、焚燒冥幣紙錢(qián)、紙?jiān)鷮?shí)物等殯葬用品，便成了一種祭掃習(xí)俗。

　　眾所周知，在墓地里焚燒冥幣紙錢(qián)、紙?jiān)鷮?shí)物等殯葬用品，不僅會(huì)嚴(yán)重污染環(huán)境，而且也極易引發(fā)山林火災(zāi)。正是基于這些綜合因素的考量，各地各級(jí)政府部門(mén)一直以來(lái)都在大力倡導(dǎo)文明祭掃、綠色祭掃，積極推動(dòng)移風(fēng)易俗改革。

　　但推動(dòng)移風(fēng)易俗改革也需循序漸進(jìn)。以南通為例。此次南通發(fā)布“禁令”，明確禁止制造銷(xiāo)售冥幣紙錢(qián)、紙?jiān)鷮?shí)物等封建迷信殯葬用品。筆者以為，其出發(fā)點(diǎn)固然是好的，也是為了倡導(dǎo)文明祭掃、綠色祭掃，但這種簡(jiǎn)單的“一刀切”做法，顯然是“用力過(guò)猛”了。怪不得此禁令一出，就有網(wǎng)友戲謔：“想好好祭祀祖先也不行嗎?”

　　而且，該《通告》中明確，違反規(guī)定的，由縣級(jí)以上民政部門(mén)會(huì)同同級(jí)市場(chǎng)監(jiān)督管理部門(mén)予以沒(méi)收，可以并處制造、銷(xiāo)售金額1倍以上3倍以下的罰款。構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。這更是把“禁令”上升到了法律法規(guī)的層面上來(lái)。

　　其實(shí)，提出禁燒冥幣紙錢(qián)、紙?jiān)鷮?shí)物等殯葬用品，南通并非第一個(gè)。之前針對(duì)一些地方提出的“禁令”，也有多家媒體提出反對(duì)的聲音，比如有媒體指出禁燒冥紙冥幣不宜“一刀切”、將售賣(mài)、焚燒冥紙認(rèn)定為“封建迷信”于情于理講不通，等等。而且，“禁令”之下，群眾購(gòu)買(mǎi)、焚燒冥幣紙錢(qián)、紙?jiān)鷮?shí)物的現(xiàn)象依然存在，這不僅致使“政府禁令”成了“一紙空令”，而且也讓政府部門(mén)的公信力嚴(yán)重受挫。這說(shuō)明，這種對(duì)移風(fēng)易俗“一刀切”的做法，很難獲得群眾的廣泛認(rèn)可和支持。

　　因此，筆者以為，作為政府部門(mén)，要推動(dòng)一項(xiàng)改革，尤其是針對(duì)千百年來(lái)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)民俗進(jìn)行改革的時(shí)候，必須做到慎之又慎，既要深入調(diào)查研究，又要廣泛征求意見(jiàn)，必須在獲取絕大多數(shù)人的贊成之后方能穩(wěn)步推行。如果僅憑“想當(dāng)然”，就以政府行政命令的方式推動(dòng)移風(fēng)易俗改革，那顯然是行不通的。

　　眼下，隨著一年一度清明節(jié)的臨近，冥幣紙錢(qián)、紙?jiān)鷮?shí)物等殯葬用品又到了購(gòu)買(mǎi)、焚燒的高峰期。筆者衷心希望我們的政府部門(mén)，不妨從“引導(dǎo)”入手，通過(guò)送上一束鮮花、種上一顆小樹(shù)苗、書(shū)寫(xiě)一封哀思信等方式，引導(dǎo)群眾文明祭掃、綠色祭掃，遠(yuǎn)離“燒墓式”的掃墓方式。切忌以“禁令”的方式，對(duì)移風(fēng)易俗簡(jiǎn)單地“一刀切”。如果移風(fēng)易俗“用力過(guò)猛”，一旦“禁令”成“空令”，最終被“打臉”的還是政府部門(mén)。如此，那可就難看了。