譚慶祿：《硯邊拾零》序

　　得識興來，緣于書法。而認識興來已久，卻不知興來之名。平時，其書法作品往往僅署“江秋”二字，江姓之人世間多有，而“江秋”一名，與眼前這位文弱書生，亦甚是吻合，所以沒再深究。對于署名江秋的書作，十數(shù)年來，卻是看了不少，風格清雅秀潤而外，作者對書法的獨特理解，隱然昭示于其選材與書寫之中，每每給人以驚喜。而縱觀興來十數(shù)年所作書，則苦心孤詣之心，循序漸進之跡甚明。

　　數(shù)十年來，中國書法持續(xù)熱鬧，參與者益眾，展覽舉辦亦夥。浩劫之后，人們驚魂甫定，向善愛美之心漸漸復(fù)蘇，中國固有文化重新得到關(guān)注，此既自然而然，亦天經(jīng)地義。然凡事一熱，便易生泡沫，所以書法領(lǐng)域也少不了魚龍混雜，甚至亂象叢生。久之，書法群體之中，書家個人趣向亦呈千差萬別之態(tài)。至于此時，再想研習(xí)書法，已非易事。首先，書道是什么，書法從哪里來，美與丑的疆域與分界何在，都已是見仁見智，甚至眾說紛紜。就在此時，我發(fā)現(xiàn)，周圍有幾位青年才俊，在令人眼花繚亂的時代潮流面前，對書道之本源，有著自己清醒的認識，在書法的學(xué)習(xí)研究上，表現(xiàn)出獨立不移的態(tài)度，這令我深感欣慰。我知道，這種選擇看似輕松，其實艱難，這既需要智慧與眼光，更要有勇氣與才情。而選擇一旦做出，勢必與來自官方的榮譽無緣，也就沒有了喝彩之聲。所有的，只是案頭硯邊的清冷寂寞，以及探索道路上的踽踽獨行;一路行人漸少，而目標卻益發(fā)分明，書法的藝術(shù)之光，就在前方召喚。興來就是他們當中很有個性的一位。

　　近幾年，偶與朋友談?wù)撆f體詩詞，說到本城的詩人，朋友說，聊城有一個李興來，曾在什么楹聯(lián)大賽中獲過獎，卻遍找不見其人。說得挺神秘，又似有遺恨悠悠。再問此人從事什么職業(yè)，亦茫然不知。又過了一段時間，在另外一個場合，聽有人說起，詩人李興來同時喜歡書畫，其作品之上，往往署名江秋云。哦，江秋啊，早說啊，江秋我認識啊。

　　此前我所認識的江秋，將自己詩人的一面，隱藏得嚴嚴實實，密不透風;“是真佛只說家常”，我理解更欣賞興來的這種緘默。但是，書畫家江秋與詩人李興來，瞬間合為一個，在我也一點兒都不感到驚訝。從興來內(nèi)斂的性格里，低調(diào)的處事風格上，即使他做出再多，我都不會感到奇怪。我相信他會，而且能做得很好。此后，陸續(xù)讀到興來的不少詩作，和一些詩評文章，漸漸知道興來于詩學(xué)入門甚早，且得名師指授，其功力之深，正是自然。興來已有詩集《歧齋吟稿》行世，他的詩，一如他的書法，慧外秀中，雅潔清通，而風骨內(nèi)斂。三十幾歲年紀，將舊體詩作到這個水平，真是難能可貴。

　　日前興來微信我，說到他的書法理論文章已經(jīng)結(jié)集，即將出版，囑我寫幾句話?；炭种?，索來《硯邊拾零》文稿，通讀一過，再次感到驚喜。興來之好學(xué)深思，我是知道的，對書法藝術(shù)一向有自己的見解，我也能隱約感到，其書論短文，以前似乎也看到過一篇兩篇，而如此揚揚灑灑，長篇大論，卻還真不曾想到。

　　縱觀古今，興來知道，書法之花只有開在文人學(xué)士、仁人志士之樹上，方為可貴。所以他一向注重書外功夫。興來對于書法，有著持續(xù)的熱情，十數(shù)年如一日，不曾稍懈。他視野夠?qū)?，一直努力翹首天外，關(guān)注著中國書法的發(fā)展與演進。對于書道，興來也有一套自己的看法。愛之既深，則憂患繼之，于是責之亦切，對于書壇之上的各種怪現(xiàn)狀，往往痛下針砭。興來篤信清人劉熙載之論，“書者，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之如其人而已。”故在其書論中屢屢稱引，并身體而力行之。

　　關(guān)于書法研習(xí)中的趣舍趨避，興來在書中苦口婆心，已經(jīng)講了很多。我在此提請讀者特別留意的，是事情的另一面。書中所載，為作者之言，而與其言并列而構(gòu)成雙翼的，則是興來的行。興來從來不是一個夸夸其談的人，也不是一個坐而論道的理論家，我覺得，他首先是一個踐行者，一個探索者;他之所言，正是他之所信;以是之故，他的行必盡合其言。或者不如換一個說法，興來首先是一個孤獨的躬行者，行之有余，心有所得，才發(fā)而為言。知行合一，或正是興來這部論著的特殊價值所在。