郭喜林：讓我們成為思想者

　　人的自信，既來(lái)自于思想的成熟，又來(lái)自于對(duì)所做事情的深入了解。而且，知己知彼。如果不善于思考，就會(huì)左顧右盼，疑慮重重，最終還是拿不定主意。

　　人們常說(shuō)，做人要有主見(jiàn)。主見(jiàn)就是做人的原則，主見(jiàn)就是善于動(dòng)腦子，面對(duì)種種困難能理出解決問(wèn)題的頭緒來(lái)，不會(huì)讓自己不知所措。

　　讓自己成為善于思考的思想者，那就必須擁有活到老學(xué)到老的學(xué)習(xí)理念。正如古人所言，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。而且，詩(shī)圣杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中則曰:“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這就把 讀詩(shī)書(shū)推到了人生極致。而且，前蘇聯(lián)著名作家瑪克西姆·高爾基則告訴人們：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”我們只有踩著無(wú)形的梯子，才能能不斷向上攀登。

　　實(shí)踐證明，只有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，每個(gè)人的智慧才會(huì)成倍增長(zhǎng)。因此，多讀書(shū)，讀好書(shū)，才能讓我們成為智者。只有積累更多的知識(shí)，我們才能把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為屬于自己的思想。而且，是擁有一分為二看問(wèn)題的唯物主義思想者，而不是形上學(xué)的唯心主義思想者。唯物主義思想者的顯著特征就是重視社會(huì)實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論知識(shí)的正確性。有了這樣的思想感悟，才能擁有獨(dú)立的思想意識(shí)，而不是跟在別人屁股后面鸚鵡學(xué)舌。

　　只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勇于社會(huì)實(shí)踐，才能把書(shū)本和實(shí)踐兩者的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致;只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勇于社會(huì)實(shí)踐，我們每個(gè)人的腦袋才不會(huì)被他人移花接木到別人頭上，我們才不會(huì)讓別人出賣(mài)自己的靈魂。真正的思想者就是從不逃避現(xiàn)實(shí)，從不逃避自己的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)。

　　人生在世，只有活學(xué)活用，才能把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為屬于自己的思想認(rèn)識(shí)，才能轉(zhuǎn)化為處理具體問(wèn)題和矛盾的智慧。如果沒(méi)有長(zhǎng)期的知識(shí)積累，就不能急中生智，就會(huì)讓我們一籌莫展和手足無(wú)措。

　　我們要成為善于思考的思想者，就必須把書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)習(xí)和處事不能死板教條，要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)變通。只有懂得變通，遇到問(wèn)題才能迎刃而解。邯鄲學(xué)步、人云亦云和亦步亦趨等成語(yǔ)，就是我們學(xué)習(xí)中的反面教材。我們只有成為真正的思想者，才會(huì)擁有獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

　　正如古人所曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”由此可見(jiàn)，擔(dān)當(dāng)大任的能力從不是從天而降的，而是從有準(zhǔn)備者的不懈努力奮斗中而來(lái)的。而且，這也是勤能捕捉的道理;而且，只有吃得苦中苦，才能成為人上人。只有在實(shí)踐中不斷超越自己，超越他人，才能成為大家公認(rèn)的思想者和智者。

　　如果我們沒(méi)有“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)拼搏精神，我們永遠(yuǎn)不會(huì)成為思想者和智者。只有毫不吝惜地付出相應(yīng)代價(jià)，我們才能成為具備智者的思想者。