程振偉：別用異樣的眼光看待“范雨素”

　　作者：程振偉 稿源：時評界 編輯：時小川

　　近日，一篇名為《我是范雨素》文章突然刷爆朋友圈，并在微信端迅速收獲“10萬+”的閱讀量。文章作者范雨素是一位女性農民工，也是一位文學愛好者。她在文中記敘了自己及家庭十多年來的經歷。成為網(wǎng)紅之后，自稱有“社交恐懼癥”的范雨素很不適應，據(jù)稱躲了起來。而媒體和網(wǎng)民不依不饒，“尋找范雨素”“討論范雨素”引起廣泛圍觀。

　　有人把范雨素稱為“又一個余秀華”。同為文學愛好者，兩者只怕誰也不愿拿自己與對方對比。如果說有相似之處，那也是在中國農民工特別是社會底層長期話語權缺失的當下，二者“出乎意料”地引起社會關注，他們所代表的群體因為長期被忽視，因此所產生的新鮮感和故事性，足以讓主流話語興奮。

　　改革開放帶來社會結構深度洗牌，城鎮(zhèn)化讓農民日益邊緣化，中國農民在主流話語中的“形象”日益模糊。這是一個被長期漠視的群體，所以每當“現(xiàn)象級的余秀華、范雨素”出現(xiàn)，社會不知如何面對。所以近來關于范雨素的報道，除了關于她的行蹤、家庭生活，還有人拿“余秀華范雨素互相眼中的對方”挑事，更有人說范雨素的走紅有幕后推手，這些討論都沒多少意義。更應關注的是，范雨素所代表的群體，他們的生活特別是精神生活，有沒有受到尊重。

　　我不贊成自媒體上“范雨素寫得很一般，只是城里人太缺農家樂”的說法。那篇讓她走紅的《我是范雨素》，是不是文學作品并不重要。物質生活時代，還有多少人能關注純粹的精神生活?還有多少人對自己和身邊人的生活狀態(tài)，有較為自覺的認識?畢竟被生活所累的人，精神上麻木變異比比皆是。在物質生活上，范雨素或是匱乏的，但說出“活著就要做點和吃飯無關的事。滿足一下自己的精神欲望”的人，在精神生活上不見得比你我貧瘠。

　　雖然身上有“農民工”“社會底層”的影子，但范雨素提供了當下一個普適意義上“社會人”的存在可能性。身邊有不公平現(xiàn)象，受到各種力量擠壓，隨時與高于自身層面的人接觸，但通過閱讀、思考，保持精神的獨立，在較為清醒的認識中保持一份“精神的自尊”。我們都知道，當弱勢群體有了“底層心態(tài)”，動輒產生抱怨憤怒情緒，這是社會產生不穩(wěn)定的心理淵源。而范雨素自有另一種情緒消解，她說“我碰到每一個和我一樣的弱者，就向他們傳遞愛和尊嚴。擁抱每一個身體有殘疾的流浪者;擁抱每一個精神有問題的病患者。”作為一名在北京打拼的女性農民工，她無親無靠，但通過培養(yǎng)女兒的閱讀興趣，她讓女兒躋身“年薪九萬”的白領階層，她的掙扎或者說努力，也不是全無用處。

　　高曉松的“生活不止眼前的茍且，還有詩歌和遠方”，抒發(fā)的是已經解決生存問題的社會中產的小資情調。范雨素則是面臨茍且乃至真正生存問題下，仍然能守住精神世界的一片清明。你我或沒有范雨素的生存焦慮，但肯定有范雨素的精神困惑。換句話說你我都是 “范雨素”,她提供了面對茍且生活的另一種可能。目前媒體不知如何解讀范雨素，多是帶著俯視眼光的私生活獵奇，還希望媒體像范雨素平視生活一樣，別用異樣眼光看待這個活的很真實的人，別止于消費這個所謂“農民工文學代言人”，真正要做的是——給予“范雨素們”應有的物質和精神尊嚴。