關(guān)育兵：人體刺繡是一種社會(huì)病

　　作者：關(guān)育兵    稿源：時(shí)評(píng)界  編輯：洪小兵

　　“不玩趕不上潮流。”在一個(gè)人體刺繡QQ群里，一群青少年?duì)幭嘤懻撝@一“新時(shí)尚”。前段時(shí)間，一款從境外傳入的名為“藍(lán)鯨”的死亡游戲剛在國(guó)內(nèi)被封殺，又一種誘導(dǎo)參與者自殘的游戲“人體刺繡”，通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)，在一些青少年中悄然流行。(7月7日泉州網(wǎng))

　　人體刺繡，即用針線在人體皮膚上，甚至是嘴巴上縫制出各種圖案。盡管有紋身師稱，紋身是一種人體藝術(shù)，人體刺繡是一種不理智的自虐行為。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，由人體刺繡，很容易讓人想到紋身。因?yàn)檫@兩者之間，實(shí)在有許多共同點(diǎn)，比如都是在皮膚上動(dòng)手腳，都是為了展示獨(dú)特個(gè)性，都是被當(dāng)成時(shí)尚、潮流，都是為了引起他人的注意，都是難以被大眾廣泛認(rèn)可的行為。當(dāng)然，紋身現(xiàn)在是可以被洗掉的，正規(guī)的紋身也不會(huì)對(duì)人體造成傷害;而人體刺繡，至少現(xiàn)在留下的傷疤無(wú)法完全去除，在刺繡的過(guò)程中容易導(dǎo)致皮膚感染，嚴(yán)重者可導(dǎo)致敗血癥。

　　哲學(xué)上有一個(gè)詞，叫做“度”，用古話來(lái)說(shuō)，是“過(guò)猶不及”。比如節(jié)儉過(guò)度就容易變成吝嗇，關(guān)心過(guò)度就容易變成溺愛(ài)，堅(jiān)持過(guò)度就容易變成頑固，褒與貶之間，只是一條細(xì)微的線，稍有不慎，就容易越界。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，要完全辨析、精準(zhǔn)掌握這其中的差別，是困難的。在他們看來(lái)，人體刺繡或許只是比紋身更炫、更酷的行為，而這其中的差別，他們是不知道的。這提醒成年人，尤其是家長(zhǎng)，在自己追求時(shí)尚、潮流的同時(shí)，一定要注意其對(duì)孩子們產(chǎn)生的影響，時(shí)尚、潮流會(huì)被他們以另類的方式模仿。時(shí)尚、潮流不僅與自虐只有一線之遙，而且時(shí)尚、潮流本身也就會(huì)對(duì)身體等產(chǎn)生不利的影響。恨天高讓女性顯得性感、魅力，但高跟鞋的危害眾所周知。所以，倡導(dǎo)孩子們樸素的生活觀念，少一些對(duì)時(shí)尚、潮流的追求，是青少年教育的主旋律，至少也應(yīng)該給他們講清時(shí)尚、潮流可能帶來(lái)的不利影響。

　　當(dāng)然，人體刺繡能夠在一些青少年中悄然流行，還有另外一個(gè)原因，即在這個(gè)物質(zhì)富足的時(shí)代，一些青少年的精神層面有強(qiáng)烈的虛無(wú)感，他們多在迷茫中長(zhǎng)大，雖然表面上也像其他人一樣正常讀書(shū)、生活，卻“找不到活著的意義”。有人將這種癥狀稱作“空心病”，即價(jià)值觀的缺陷所導(dǎo)致的心理障礙，從而深陷迷茫而不能自拔，人體刺繡就是這種內(nèi)心的虛無(wú)感在作祟。這就要求學(xué)校扎實(shí)開(kāi)展體驗(yàn)式生命教育，多角度、全方位地深化生命教育，形成學(xué)生對(duì)生命教育的認(rèn)知，尊重生命、敬畏生命。家長(zhǎng)要對(duì)孩子保持適當(dāng)?shù)钠诖?，期望過(guò)高會(huì)給孩子以強(qiáng)烈的挫折感，努力一下就能體驗(yàn)成功的喜悅，才會(huì)不斷給他們以積極的體驗(yàn)，避免走向另類追求之路。