游德福：學(xué)做孺子牛，該低頭時(shí)要低頭

　　作者：游德福 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　牛年伊始，萬(wàn)象更新。新年逢盛世，奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。來(lái)到牛年，不妨學(xué)做“孺子牛”。

　　學(xué)做孺子牛，除了要秉持“給予人者多，取予人者寡”的奉獻(xiàn)精神、煥發(fā)“敢教荒原成沃野，誓將沙磧變新洲”的開(kāi)拓豪情外，還要向牛一樣，負(fù)重拉犁，該低頭時(shí)要低頭。道理很淺顯，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)“昂頭向天歌”的牛拉犁?

　　“天上星星參北斗，該出手時(shí)就出手。”這是大家耳熟能詳?shù)木渥?。但，可曾有誰(shuí)想過(guò)：該低頭時(shí)也要低頭呢?!

　　該低頭時(shí)就低頭，是一門(mén)“低頭哲學(xué)”，它沒(méi)有確切的方法論，也不是一味地讓你把頭低下，掩起尊嚴(yán)，它可以比喻為“虛心竹有低頭葉”，也可理解成“腳踏實(shí)地，仰望星空”，這里的低頭哲學(xué)的精髓就是七個(gè)字：彈性處世曲則全?？系皖^，就永遠(yuǎn)不會(huì)撞腦門(mén);肯讓步，就永遠(yuǎn)不會(huì)退步。學(xué)一學(xué)“低頭哲學(xué)”，對(duì)你立足于非常激烈的人生博弈場(chǎng)上永不被擊垮很有利。

　　做人不可無(wú)骨氣，但做事不可能總是仰著高貴的頭。在職場(chǎng)上，在生活里，在辦事過(guò)程中，那些謙讓而豁達(dá)的人總能贏得更多的成功。反之，那些妄自尊大、高看自己、小看別人的人必然會(huì)引起剮人的反感，最終使自己走到孤立無(wú)援的地步。

　　被稱為美國(guó)人之父的富蘭克林，一生功績(jī)卓絕，但為人很謙遜。他的這種謙遜，與他一次拜訪前輩的遭遇不無(wú)關(guān)系。一次，富蘭克林到一位前輩家拜訪。他一進(jìn)門(mén)，頭就狠狠地撞在了門(mén)框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比正常標(biāo)準(zhǔn)低矮的門(mén)。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說(shuō)：“很痛吧?可是，這將是你今天訪問(wèn)的最大收獲。人要想平安活在世上，就必須時(shí)刻記住‘低頭’。這也是我要教你的，不要忘記了!”富蘭克林把這次拜訪看成最大收獲，牢牢記住前輩教導(dǎo)，并把它列入他的人生準(zhǔn)則。

　　低頭哲學(xué)中蘊(yùn)含“曲則全”與“忍為上”的理念，其核心就在于“彈性處世”： 韓信在人胯下鉆過(guò)，是否這叫圓滑?如若不是，那何以為辱?越王勾踐敗在夫差手下后，讓自己的妻子到吳官內(nèi)去做妾，這是不是叫屈辱呢?有人會(huì)說(shuō)這只是取勝的一種戰(zhàn)略思考。有智慧的人，能從淺顯的事例中看見(jiàn)深?yuàn)W的道理;從舉止動(dòng)念中預(yù)見(jiàn)一生福禍之所倚。謹(jǐn)言慎行、禮讓謙下，還真是處世的不二法寶。

　　面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人們往往感到迷惑不解，膽小者躲避，愚魯者輕生。其實(shí)，每個(gè)人都想在社會(huì)上站住腳，渴望營(yíng)造自己溫馨的生活，問(wèn)題是沒(méi)有“彈性”的本領(lǐng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)也估計(jì)不足、歷練的不到位，到最后必然對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，心態(tài)不佳，自暴自棄。深諳“為什么不敢站出來(lái)?”，你就會(huì)在困頓時(shí)暫時(shí)低下頭顱像越王勾踐那樣臥薪嘗膽，善于在上坡之前后腿幾步再?zèng)_刺……如此這般，你的智慧人生便所向披靡了。