郭喜林：推心置腹話(huà)人生

　　作者：郭喜林 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　生命

　　從第一聲吶喊的哭聲中，世人聽(tīng)到了一個(gè)新生命的到來(lái);從自己呱呱落地的那一刻起，生命就屬于自己支配了。盡管不能支配全部，但必定可以用哭聲表示強(qiáng)烈不滿(mǎn)，可以用微笑表示興高采烈的心情。

　　當(dāng)自己記事和懂事的時(shí)候，就要用時(shí)間的剪刀剪出屬于自己的人生花絮，不能讓自己隨心所欲。只有懂得珍惜，生命才能在時(shí)間的浸泡中生長(zhǎng)出美輪美奐的無(wú)限希冀與累累果實(shí);只有讓生命獲得更多與他人結(jié)伴而行的機(jī)遇，才能在三人行中獲得“必有我?guī)?rdquo;的良師益友。

　　讓生命擁有朝氣蓬勃的發(fā)展前景，需要我們自己謹(jǐn)小慎微。只有接著尾巴做人，才能自覺(jué)約束自己的言行;只有知道天高地厚，才不會(huì)讓自己狂傲不羈，為所欲為;只有為自己營(yíng)造一個(gè)適宜的生存環(huán)境，才能讓更多人容得下自己;只有懂得尊重他人，用寬以待人容得下他人，才能讓自己擁有更大發(fā)展空間。

　　如果我們欺騙了別人，我們的生命也會(huì)受到傷害。生命對(duì)于人類(lèi)和萬(wàn)事萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，都是永恒主題。只有敬畏和珍惜，才是唯一正確選擇;只有辛勤付出，才能擁有問(wèn)心無(wú)愧的所得。

　　如果過(guò)多索取不義之財(cái)，那就會(huì)讓人格尊嚴(yán)與生命受到重創(chuàng);如果德不配位，再大的官位和權(quán)威都將變成人們鄙視的塵埃。只有敬畏法律權(quán)威，才能讓生命無(wú)畏無(wú)懼，才能讓人格尊嚴(yán)產(chǎn)生令人羨慕的無(wú)窮魅力。

　　磨難

　　不要把磨難當(dāng)成萬(wàn)劫不復(fù)的魔鬼，多親身經(jīng)歷一些磨難并非壞事，而是不交學(xué)費(fèi)的老師在陪伴著我們健康成長(zhǎng)。沒(méi)有磨難，就不會(huì)有失敗是成功之母。

　　經(jīng)受磨難既要有沉著冷靜的人生理念，又要有堅(jiān)強(qiáng)意志和持之以恒的耐心。唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧到西天取經(jīng)經(jīng)歷了九九八十一難，才獲得成功。我們只要有充分思想準(zhǔn)備，就不會(huì)被各種磨難所嚇倒。

　　真誠(chéng)

　　真誠(chéng)如同試金石。虛情假意，終究會(huì)被他人識(shí)破。不管是對(duì)待工作，還是為人處世，都必須把真心誠(chéng)意放在第一位。和別人玩心眼，只會(huì)讓自己更加丟人現(xiàn)眼。把別人當(dāng)傻子，自己就是最大的傻瓜。

　　做人，必須堅(jiān)守仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)美德。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能獲得他人理解與信任;只有以誠(chéng)相待，嚴(yán)于律己，寬以待人，以德報(bào)怨，而不是以怨報(bào)德，每個(gè)人的人生道路才能越走越寬廣。

　　如果一個(gè)人走投無(wú)路，那就必須自我深刻反省，誰(shuí)也代替不了，解鈴還需系令人。

　　理想

　　理想既不是幻想，又不是自吹自擂放空炮，而是腳踏實(shí)地的奮斗目標(biāo)。只有把理想建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，理想才能插上飛翔的翅膀;只有用心血與汗水去澆灌理想，理想的根須才能吸收到豐富營(yíng)養(yǎng);只有把理想建立在堅(jiān)定信仰基礎(chǔ)上，理想的根須才會(huì)更加發(fā)達(dá)。理想的根須扎得越深，才能獲得信仰的力量源泉。只有堅(jiān)定信仰，理想才不會(huì)變成好高騖遠(yuǎn)中的海市蜃樓。

　　理解

　　理解不僅需要無(wú)私奉獻(xiàn)，而且需要某種意義上的等價(jià)交換。只有做到你來(lái)我往，理解才能變成取之不盡用之不竭的物質(zhì)和精神財(cái)富。

　　理解是心甘情愿的，不是被別人牽著鼻子走的。人們知道，強(qiáng)扭的瓜不甜。只有自覺(jué)自愿，理解才能獲得倍量增長(zhǎng)的價(jià)值;只有真心誠(chéng)意去爭(zhēng)取他人理解，理解才能獲得回報(bào)。獲得回報(bào)的理解不能貪得無(wú)厭，要懂得知恩圖報(bào)。只有把理解建立在感恩的基礎(chǔ)上，理解才會(huì)勝過(guò)黃金萬(wàn)兩。

　　信仰

　　真正的信仰是無(wú)神論，不需要燒香拜佛;真正的信仰是客觀公正，不追求自己私欲的最大化，只求在有生之年做更多有利于多數(shù)人的善事和好事。求神拜佛的信仰，屬于自欺欺人，而不是問(wèn)心無(wú)愧的無(wú)私奉獻(xiàn)。擁有經(jīng)得起公眾考驗(yàn)的信仰，才是真正沒(méi)有雜質(zhì)的信仰。

　　如果自己的信仰里都是貪得無(wú)厭，那就不是公眾所需要的信仰;如果自己的信仰不怕自己吃虧，只想在有生之年盡力而為多做有利于多數(shù)人的善事，那才是令人尊敬的信仰。

　　跋涉

　　跋涉不是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的實(shí)際行動(dòng);跋涉需要默默無(wú)聞地付出，不需要向世人炫耀;跋涉需要義不容辭地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，而不是夸大其詞的抱怨。

　　而且，跋涉需要有堅(jiān)定信仰的有力支撐;而且，跋涉需要擁有扛得住大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，不能讓自己像寵物那樣在主人面前撒嬌，并期望獲得不勞而獲的恩寵。

　　只有不畏勞苦，不抱有任何私心雜念和貪得無(wú)厭的欲望，跋涉才能責(zé)無(wú)旁貸，乘風(fēng)破浪，攻堅(jiān)克難，砥礪前行，不達(dá)目的，決不罷休。

　　獨(dú)處

　　獨(dú)處，是自我凈化靈魂的一種自我反省，而不是性格孤僻，目中無(wú)人，更不是鶴立雞群，凸顯自己的自命不凡和超凡脫俗。

　　只有超越自我，并甘愿找到和努力克服自己身上的弱點(diǎn)，才是獨(dú)處的真正目的。獨(dú)處不是閉關(guān)自守，更不是閉關(guān)獨(dú)練絕世武功。而是要力爭(zhēng)讓自己做一個(gè)純粹的人，脫離了低級(jí)趣味的人，讓自己擁有更高的格局，更高的思想境界和道德情操。而不是搞見(jiàn)不得人的陰謀詭計(jì)，而不是為了暗度陳倉(cāng)，算計(jì)他人。