郭喜林：盲人開店，物業(yè)三倍收費(fèi)是什么心態(tài)?

　　作者：郭喜林  稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　兩名盲人按摩師在居民樓租房開店，小區(qū)物業(yè)要收取普通居民3倍的物業(yè)費(fèi)用，并要求不得豎燈箱、張貼標(biāo)識(2月21日華商報)。

　　兩名盲人為了能夠自食其力地養(yǎng)活自己，打算在生活小區(qū)租房以按摩為生。但是，物業(yè)方面不但不準(zhǔn)他們做廣告標(biāo)識進(jìn)行宣傳，而且還要按照商業(yè)經(jīng)營場所三倍標(biāo)準(zhǔn)收取其物業(yè)費(fèi)。如果物業(yè)以收費(fèi)合法合理為名如此對待殘疾人創(chuàng)業(yè)，那么，這兩名盲人無論如何是無法生存下去的。因為，他們掙的錢除了房租和水電等費(fèi)用之外，再按三倍物業(yè)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)向物業(yè)交錢，他們的生意只能賠錢。

　　如果物業(yè)按經(jīng)營場所收取物業(yè)費(fèi)，為什么不準(zhǔn)兩名盲人做燈箱廣告?而且，他們的燈箱廣告并不會給小區(qū)居民帶來不利影響。那么，為什么又要逼著兩名盲人按照經(jīng)營性場所繳納物業(yè)費(fèi)?這不明擺著是在敲竹杠嗎?世上怎么會有這樣無情無義，只知道利用手中權(quán)力收取三倍物業(yè)費(fèi)呢?顯然，物業(yè)的自私自利行為與毫無人性關(guān)愛和以人為本的行為，令人百思不得其解。然而，古人曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果物業(yè)公司非要在兩位盲人身上榨油水，那也太沒有社會公德和良知了。而且，物業(yè)公司是把心眼掉進(jìn)了錢眼里。

　　古人云：“無德，不商。”也就是說，即便是物業(yè)按三倍收兩個盲人的物業(yè)費(fèi)，也應(yīng)當(dāng)心懷憐憫之情;也就是說，在盲人入不敷出的情況下，也應(yīng)該多一些仁慈之心，積極主動地向殘疾人伸出援助之手。物業(yè)公司也不會因為收不到兩個盲人的物業(yè)費(fèi)，也不至于讓老板變成乞丐，老板依然會天天花天酒地過自己的天堂生活。而這就是貧富差距，而這就是物業(yè)公司老板心中所具有的狹隘思想境界。如果一個面對盲人慘淡經(jīng)營的物業(yè)公司老板，毫無仁義道德之心，那他的心腸就是鐵打的。那就只能說物業(yè)公司的自私自利行為不得人心，那就只能說，物業(yè)公司老板把收取兩個盲人三倍物業(yè)費(fèi)看得比他的生命還重要。而且，一分錢都不能少。

　　然而，面對摳門物業(yè)公司老板，兩位盲人只能無可奈何。但是，筆者想問一問物業(yè)公司老板：如果物業(yè)公司老板自己的兒女是盲人，您將怎么辦?您會無動于衷，麻木不仁嗎?如果物業(yè)公司老板自己的兒女是盲人，別人也這樣對待他們，您心里會怎么想，您會很開心嗎?因此，凡事應(yīng)該換位思考;因此，不管在什么時候，有錢人千萬不要把事情做絕了。那樣，絕不會有什么好處。人與人之間，還是和諧相處為好;人與人之間，還是力所能及地多做一些善事好，必定積德行善會受到社會各界的贊揚(yáng)。

　　《荀子·修身》中曰：“是是非非謂之知。”大意是，肯定正確的，否定錯誤的，這就叫做明知。荀子《修身》中還有句話是：“非是是非謂之愚”。這是說否定正確的，肯定錯誤的，這就叫做愚蠢。尤其是在利益面前，應(yīng)當(dāng)把錢看得淡一些;尤其是在利益面前，富人更應(yīng)當(dāng)矜持一些，仁義一些。而且，應(yīng)當(dāng)做到心底無私天地寬。只有這樣，物業(yè)公司老板才能在事業(yè)上獲得更加廣闊的天地。