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劉蘇怡:青煙不擾青山色 心香一縷寄春風(fēng)

2025-04-01 11:57:05 m.oc3-line.com 來源:時評界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  紙灰紛揚(yáng)遮望眼,不如心香透九重。《禮記》有云:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!奔漓氲谋举|(zhì)是情感的聯(lián)結(jié)與精神的傳承。當(dāng)紙錢化作漫天灰燼遮蔽藍(lán)天,當(dāng)爆竹聲驚擾先人安眠,這些看似...

  ——讓清明祭祀綻放文明新韻

  作者;劉蘇怡 稿源:時評界 編輯:洪小兵

  清明時節(jié),雨潤松柏垂露,風(fēng)拂紙鳶凌云。當(dāng)漫山遍野的思念如春草萌動,祭祀作為文明傳承的密碼,正悄然叩響現(xiàn)代人的心靈。焚香燃紙的青煙里,不應(yīng)只有傳統(tǒng)的溫度,更需注入文明的亮度。以心祭代替火祭,用詩意的追思替代喧囂的煙塵,方能讓這份傳承千年的文化基因,在新時代綻放出更清朗的光輝。

  紙灰紛揚(yáng)遮望眼,不如心香透九重。《禮記》有云:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。”祭祀的本質(zhì)是情感的聯(lián)結(jié)與精神的傳承。當(dāng)紙錢化作漫天灰燼遮蔽藍(lán)天,當(dāng)爆竹聲驚擾先人安眠,這些看似熱鬧的儀式,實(shí)則是用喧囂掩蓋了思念的本真。真正的文明祭祀,當(dāng)如蘇東坡"一蓑煙雨任平生"的灑脫,將哀思化作筆尖流淌的詩行;當(dāng)如王維"遍插茱萸少一人"的含蓄,讓思念在靜謐中沉淀升華。一束白菊寄哀思,三杯清酒訴衷腸,文明祭祀讓情感回歸純粹,讓精神穿越時空。

  煙火灼灼焚舊俗,春風(fēng)化雨育新儀。祭祀文化如黃河之水,在傳承中奔騰不息。從殷商甲骨刻下的祭祀符文,到漢代畫像磚上的祭祖場景,文明的火種始終在儀式中閃耀。而今,當(dāng)電子蠟燭代替明火搖曳,當(dāng)云端祭掃連通千里相思,這些創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的背離,而是文明基因的當(dāng)代演繹。正如紫禁城的琉璃瓦在陽光下煥發(fā)新彩,文明祭祀正借科技之光重塑儀式,植樹寄情讓思念與生命共同成長,網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館讓家風(fēng)故事永續(xù)流傳,新俗與舊禮在春風(fēng)中握手言和。

  焚香豈止祭先祖,更向山河寄遠(yuǎn)懷。文明祭祀的終極指向,是對天地萬物的敬畏之心。當(dāng)我們在墓碑前放下塑料花束,何曾想過這些“永恒之花”正在污染土地?當(dāng)我們點(diǎn)燃一柱線香,是否記得先人用“天人合一”的智慧守護(hù)家園?真正的文明祭祀,當(dāng)如王陽明格竹明理,在祭奠中參悟生命的意義;當(dāng)如范仲淹“先天下之憂而憂”,將追思拓展為對生態(tài)的守護(hù)。植樹祭掃讓青山含笑,鮮花祭祀還大地芬芳,這何嘗不是對“萬物一體”文明觀的現(xiàn)代詮釋?

  站在歷史的長河邊回望,從殷商時期的銅鼎祭祀到唐宋時期的紙錢紛飛,從明清時期的宗族祠堂到今天的數(shù)字祭祀,文明演進(jìn)的長卷始終鋪展著人類對生命的敬畏與追思。當(dāng)我們將“清明”二字拆解,左邊是“青”山如黛的永恒,右邊是“日”月同光的智慧。愿每個追思者都能以文明為舟,讓祭祀的漣漪化作滋潤文明的春雨,讓這方水土既留得住綠水青山,也容得下綿綿追思。

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