宋立國：黨員干部應(yīng)時刻不忘“修身”

　　作者：宋立國　稿源：時評界　編輯：洪小兵

　　儒家有云：“修身、齊家、治國、平天下”、“修己以敬”、“修己以安人”“修己以安百姓”，這一系列被歷代統(tǒng)治者所推崇的治國名言闡述了一個簡單易懂的道理,領(lǐng)導(dǎo)干部自己風(fēng)清,下面才能氣正，正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把修身正己看作做人、做事、做官的根本和基礎(chǔ);應(yīng)時刻強化自我約束、自我修煉、自我塑造;要做好表率，贏得民心，就要堅持做到“修德、修言、修行”。

　　修己要“修德”。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”“官德正，則民風(fēng)淳;官德毀，則民風(fēng)降。”德是官之根,做官要以德為先。領(lǐng)導(dǎo)干部是社會中的一面旗幟,其一舉一動都有干部和群眾在看,德行好壞在黨內(nèi)和社會上具有重要的示范性、影響力和輻射力。領(lǐng)導(dǎo)如果公正無私、求真務(wù)實，勢必產(chǎn)生一種令人信服的影響力，使普通干部和群眾自覺地追隨和模仿。相反，如果領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、貪污腐化，勢必會產(chǎn)生不可估量的負(fù)能量。正所謂“上梁不正下梁歪。”因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要以大局為重，以事業(yè)為上，做人處事講原則、有分寸，言行舉止遵規(guī)守紀(jì)，符合黨員的先進性標(biāo)準(zhǔn)，正確對待立德修身與做人為官的問題。修好做人的品德，潔身自好，自尊自愛。

　　修己要“修言”。 “一言而興邦”“一言而喪邦”。 領(lǐng)導(dǎo)干部的語言是其政治、文化、思想水平的綜合體現(xiàn)，更是與群眾交流最直接簡單的手段。語言表達(dá)就是文風(fēng)，不良文風(fēng)蔓延開來，不僅損害講話者自身形象，也會降低黨的威信，導(dǎo)致干部脫離群眾，群眾疏遠(yuǎn)干部，使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力。習(xí)近平同志多次在不同場合就文風(fēng)問題發(fā)表講話，批評部分干部講話“長、假、空”，指出文風(fēng)不正的危害，要求積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)。所以，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要講短話、講真話、講接地氣的話。講短話，就要言簡意賅、直截了當(dāng)，不拖泥帶水，夸夸其談;講真話，就要實事求是、誠實無欺，不虛與委蛇，文過飾非;講接地氣的話，就要通俗易懂、情真意切，不高高在上、拿腔拿調(diào)。

　　修己要“修行”。“口言之，身必行之。” “勤于行則事治，勤于思則理得”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民權(quán)力和意志的代表者，其一言一行都與黨的事業(yè)和形象緊密相連，要處處檢點得失，時時修正言行，提高自率、自控能力，做的時刻心系群眾，權(quán)為民所用，利為民所謀。“空談?wù)`國，實干興邦。”領(lǐng)導(dǎo)干部為官一任，就要做真抓實干的表率，以習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實”為標(biāo)準(zhǔn)，像“老黃牛”一樣腳踏實地，吃苦耐勞;像“孺子牛”一樣迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng);像“拓荒牛”一樣直面矛盾，開拓進取,為奪取全面建成小康社會攻堅戰(zhàn)的勝利增磚添瓦。