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段官敬：識(shí)人用人須警惕“酒店猛狗”現(xiàn)象

2019-02-23 09:52:42　【m.oc3-line.com】 來(lái)源：時(shí)評(píng)界　有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]　　所謂“治邦經(jīng)國(guó)，人才為急”，人才是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的第一資源，其重要性不言而喻。然“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，道明識(shí)人用人并非唾手可得、輕而易舉之事。于地方經(jīng)濟(jì)社...
　　作者：段官敬  稿源：時(shí)評(píng)界  編輯：洪小兵
　　《晏子春秋》講述“酒店猛狗”的典故，有賣酒人的酒很香、器具干凈、招牌醒目，但他的酒常因賣不出去發(fā)酸。向鄰里討教后獲悉，皆因家里養(yǎng)了條猛狗，當(dāng)客人拿酒器來(lái)買酒時(shí)，狗卻迎上來(lái)咬，如此造成酒賣不出去變酸。作者晏嬰用“酒店猛狗”暗指“用事者”，阻攔賢人名士進(jìn)諫國(guó)君，意在告誡治國(guó)者擦亮識(shí)人用人慧眼、謹(jǐn)防被小人迷惑錯(cuò)失良才。
　　所謂“治邦經(jīng)國(guó)，人才為急”，人才是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的第一資源，其重要性不言而喻。然“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，道明識(shí)人用人并非唾手可得、輕而易舉之事。于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而言，把人才放到重要關(guān)鍵崗位、優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，才能為干事創(chuàng)業(yè)凝心聚力、增強(qiáng)動(dòng)力。倘若被諸如“酒店猛狗”現(xiàn)象所羈絆或掣肘，終究會(huì)與人才失之交臂、擦肩而過(guò)，極不利于增進(jìn)百姓群眾福祉、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)向前邁步。
　　據(jù)《資治通鑒》記載，唐太宗令封德彝舉才，久之無(wú)音便責(zé)問(wèn)他。封德彝強(qiáng)辯道，“不是我沒用心，而是天下沒有賢達(dá)”。然唐太宗以“用人如器、各取所長(zhǎng)”箴言，駁得封德彝啞口無(wú)言。雖無(wú)法考證封德彝出于何種動(dòng)機(jī)才有這番妄言，但從側(cè)面說(shuō)明，“酒店猛狗”類似現(xiàn)象客觀存在，值得各級(jí)黨委政府警惕。
　　揆諸現(xiàn)實(shí)，識(shí)人用人過(guò)程中同樣存在少數(shù)“酒店猛狗”現(xiàn)象。比如上級(jí)考察干部時(shí)，極少數(shù)別有用心之人惡語(yǔ)中傷、甚至污蔑詆毀考察對(duì)象；再如個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部搞任人唯親，對(duì)能干事、干成事的干部置之不理；又如不怕得罪人的“李云龍式”等干部，不像“老好人”會(huì)來(lái)事、顯得“不合群”。諸如此類，難以對(duì)黨員干部進(jìn)行全面客觀的精準(zhǔn)“畫像”，極容易造成滄海遺珠的結(jié)局，甚至導(dǎo)致魚目混珠的后果。無(wú)論如何，一旦被“酒店猛狗”現(xiàn)象左右干部選拔、人才察舉，會(huì)玷污選人用人風(fēng)氣、破壞選賢任能導(dǎo)向。
　　俗話說(shuō)，“木秀于林，風(fēng)必摧之”。識(shí)人用人不能只聽“一家之言”，須做到“兼聽則明”。尤其要把耳朵朝下聽、眼睛朝地看，多聽聽群眾口碑、看看實(shí)際表現(xiàn)。“玉瓷之石，金剛試之”。好干部必然是群眾的“貼心人”，實(shí)干家定然是奔跑的“追夢(mèng)人”。撥開眾說(shuō)紛紜、說(shuō)情拉線等“烏煙瘴氣”，排斥肆意抹黑、故意誹謗的“電線干擾”，拿好選人用人標(biāo)尺的“一桿秤”，讓群眾心聲和實(shí)干業(yè)績(jī)的“秤砣”稱一稱，“是騾子是馬”立見分曉。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部和組織部門等要秉持愛人惜才的意識(shí)，端平識(shí)人用人的“一碗水”，拿好“放大鏡”和“偵探器”，對(duì)考察對(duì)象進(jìn)行切片、化驗(yàn)，出臺(tái)公平公正的“體檢報(bào)告”，方可決定干部的“進(jìn)退去留”。
　　北宋時(shí)期，呂夷簡(jiǎn)攻擊范仲淹“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，宋仁宗聽信讒言，將范仲淹貶謫。高若訥對(duì)范仲淹落井下石，說(shuō)其應(yīng)有此下場(chǎng)。歐陽(yáng)修知曉后，給高若訥寫了封信，斥責(zé)他“不復(fù)知人間有羞恥事”?？梢钥闯?，封建官場(chǎng)識(shí)人用人充滿“酒店猛狗”似的利益糾葛。然黨是講政治有紀(jì)律的組織、黨員干部是勤勉為民辦事的公仆，因而“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處”才是識(shí)人用人的“正確打開方式”。

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