甘傳炳：“開著寶馬去偷雞”告訴我們什么?

　　作者：甘傳炳 稿源：時(shí)評界 編輯：洪小兵

　　前幾天，蘇州一個(gè)開農(nóng)家樂的韓大哥遇到幾個(gè)偷雞賊，這幾人竟然是開著寶馬豪車去偷雞的。媒體網(wǎng)絡(luò)上一時(shí)傳為笑談。

　　出現(xiàn)這樣的奇聞，好像不是第一次，記得2012年，就聽說過江西有位千萬富翁開著寶馬跑到鄉(xiāng)村偷土雞的。

　　看到這樣的新聞，我笑不出來。因?yàn)樾聲r(shí)期富豪們的無知無畏，道德敗壞，卑鄙下流，已經(jīng)司空見慣。有錢就任性、就粗魯、就蠻橫、就囂張至極，洋相實(shí)在是太多了。過去說人窮志短，偷雞貓狗這類下三濫的事，應(yīng)該是也只能是窮鬼們的把戲，想不到如今開寶馬車的富豪們，也干起了這等營生。我不知道，這樣的富裕對社會有什么好處，更不知道，這樣的“社會發(fā)展”還有什么積極意義?

　　這些年，有兩個(gè)詞成為社會的風(fēng)向標(biāo)，一個(gè)是改革，另一個(gè)就是發(fā)展，改革發(fā)展成為整個(gè)社會的“主旋律”。據(jù)說，在這兩個(gè)美好字眼的促進(jìn)下，社會進(jìn)步了，人民富裕了，文明程度提高了。可當(dāng)我們面對開著寶馬偷雞的齷蹉畫面時(shí)，你還能鎮(zhèn)定自若洋洋得意于所謂的富裕美好嗎?

　　開著寶馬偷雞，至少告訴我們兩種可能。一個(gè)可能是，金錢再多，養(yǎng)不出修養(yǎng)，更養(yǎng)不出文明和道德。另一個(gè)可能是，我們的改革發(fā)展在某一方面出了問題，而讓道德低下的社會渣滓飛黃騰達(dá)發(fā)家致富。

　　對第一種可能，全社會只要逐步樹立對金錢的正確認(rèn)識，不唯錢是上，通過不斷的教育引導(dǎo)，也許，能逐步讓“有錢人”文明起來。而面對第二種可能，則不得不令人們深思，為什么在改革發(fā)展的過程中，守德守法之人掙錢困難，而那些假冒偽劣坑蒙拐騙卻如魚得水富得流油?很顯然，一個(gè)讓道德敗壞者發(fā)家致富的機(jī)制一定是有問題的機(jī)制，甚至是罪惡的機(jī)制。

　　這些年，我們可能對一些社會現(xiàn)象熟視無睹：被人擰斷脖子慘死的人沒人同情，卻對殺人犯在判決上充滿柔情;對問題官員的問題百般包庇，卻對他們的復(fù)出刻不耽誤滿懷“人性”。在失學(xué)兒童越來越多的時(shí)候，我們聽到了教育部的“中國基本做到?jīng)]有一個(gè)學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難失學(xué)”;在600家高爾夫球場非法用地頂風(fēng)作案的情況下，我們聽到的是國土部的“土地違法事件連續(xù)多年減少，新增耕地4200萬畝”;一邊是防止群體腐敗政治生態(tài)變異，一邊我們還聽到了組織部門的“滿意率達(dá)到80%”;一邊社會兩極分化進(jìn)一步加劇，一邊是統(tǒng)計(jì)局幫我們80%實(shí)現(xiàn)了小康。榨干百姓血汗的房子傳銷，股票傳銷被忽悠成投資，把百姓變成醫(yī)奴、教奴、房奴的搶劫被美化成所謂“醫(yī)改、教改、房改”，一個(gè)“改革”的幌子，工人的主人翁身份沒了，農(nóng)民賴以生存的土地沒了，只造就了1%的權(quán)霸先富，津津樂道的經(jīng)濟(jì)總量世界第二的光環(huán)下，卻是無毒耕地和礦藏的消失，全民生活品質(zhì)和體質(zhì)的下降，這中間，核算過全社會道德淪喪的成本了嗎?如今我們必須為各種環(huán)境污染埋單，心靈污染埋單，要為超負(fù)荷的能源消耗埋單，要為實(shí)現(xiàn)和諧社會埋單，要為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀埋單，要為在改革之前不曾預(yù)料的而又在改革中無奈地交出去的各種“學(xué)費(fèi)”埋單，這些，我們難道還能視而不見嗎?

　　塑化劑和45天速成雞，“毒膠囊”、“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”，再加上癌癥肆虐，電魚橫行，根源在哪里?我們似乎可以通過以下這根鏈條找到答案：社會強(qiáng)勢階層可以通過控、調(diào)、提、拔、審、批、罰等權(quán)力渠道斂聚錢財(cái)，就不得不出現(xiàn)靠溜須、拍馬、關(guān)系、圈子、回扣、投機(jī)、為致富手段的投機(jī)分子，就不得不出現(xiàn)靠欺、詐、騙、搶、劫、奪、偷、、造假、為職業(yè)的刮地皮者。這已經(jīng)是我們習(xí)以為常的社會環(huán)境，在這樣的環(huán)境下，出現(xiàn)“人性的黑暗”順理成章。開寶馬偷雞者，不正是這種黑暗的制造者和實(shí)踐者嗎?

　　該全面反思了。