錢桂林：《羅剎海市》爆火，源于一種文化自信

　　作者：錢桂林 稿源：時評界 編輯：洪小兵

　　近日，刀郎在沉寂十年后，以新歌《羅剎海市》重新“橫空出世”，吸引了無數(shù)關(guān)注的目光。不同的曲風(fēng)、另類的歌詞，讓《羅剎海市》火上了熱搜。

　　《羅剎海市》爆火，倒不是刀郎曾經(jīng)的音樂榮光加持，而是源于一種文化自信，這種自信是爆火的“內(nèi)核”。

　　首先是對傳統(tǒng)文化的自信。《羅剎海市》取材于蒲松齡的《聊齋志異》，《聊齋志異》是我國古代的一部經(jīng)典小說，影響了一代又一代人，至今仍閃爍著經(jīng)典不衰的光輝。刀郎深入經(jīng)典，從《聊齋志異》中汲取創(chuàng)作靈感，讓虛無縹緲的“羅剎海市”成為現(xiàn)代社會里的一個特殊“城市”，以此映照現(xiàn)實?？梢灾v，《羅剎海市》將古代與現(xiàn)代巧妙融合，在時空穿越中接上地氣，接上時代之氣。這種對傳統(tǒng)文化的自信，成了《羅莎海市》的源頭活水。

　　其次是對音樂文化的自信?！读_剎海市》，以音樂文化的視角去透視當(dāng)今樂壇。有網(wǎng)友在解讀《羅剎海市》時，認(rèn)為刀郎是借歌內(nèi)涵那英、汪峰、楊坤等人，雖說解讀有些勉強，但不排除刀郎對當(dāng)今樂壇的憤世嫉俗。毋庸諱言，當(dāng)今樂壇也是暗流涌動，偷排著功利的濁流。刀郎何以要沉寂這么多年?一個很重要的原因，是他不被某些音樂人待見，在“同行相輕”之下，只好退隱新疆?！读_剎海市》是刀郎悲情的流露，也是激情的上演，這離不開刀郎的音樂自信——自信人生三百年，不愁沒有翻身日!

　　再者是對大眾審美文化的自信。有人評價《羅剎海市》時調(diào)侃了這么一句，沒有一點兒文化還真讀不懂它的歌詞?！读_剎海市》里有許多語言包袱，需要人們一個個的小心去解開，沒點兒文化還真不行。但刀郎推出《羅剎海市》肯定不只是面向文化人，而是整個大眾，他相信大眾的審美文化，在細(xì)嚼慢咽中能深深體會。就如同兒童背誦唐詩，盡管相當(dāng)多的兒童大字不識一個，但就是將唐詩背得搖頭晃腦、朗朗上口，何故?乃唐詩的文化魅力啟蒙了懵懂的孩童。誰說《羅剎海市》不是啟蒙大眾的音樂版唐詩呢?《羅莎海市》的流行，說明大眾認(rèn)可這首歌，贊賞里面的“辣椒面兒”。

　　在種種自信疊加之下，《羅剎海市》爆火成了一種必然和應(yīng)然?？梢灾v，刀郎就是當(dāng)今樂壇、當(dāng)今社會的一位“自信哥”，而且毫不夸張的講，他是“自信一哥”。我們感謝刀郎，感謝這么多年對音樂的不離不棄，對喜愛他的粉絲和大眾的難分難舍。