袁文良：入冬閑讀詠雪詩

　　作者：袁文良  稿源：時評界  編輯：洪小兵

　　轉(zhuǎn)眼間又到了飛雪的冬季，那飄飄的雪花，既是大自然獨有的水的精靈，又是冬天獨有的一種美麗。從古到今，無數(shù)文人雅士面對飛雪，不免詩興大發(fā)，移情于雪，抒情于雪，或以雪喻人，或借雪抒情，或狀雪明理，或托雪言志，為后人留下了一首首膾炙人口的詠雪詩詞，抽閑讀來也會領(lǐng)略其中豐富多彩的審美愉悅和寓意深遠的人生哲理。

　　唐代詩人劉長卿所作的《逢雪宿芙蓉山主人》一詩，以飛雪襯托了人情，堪稱一幅美麗的風雪夜歸圖：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”短短幾句，記述了詩人在風雪之夜尋找人家投宿的一次經(jīng)歷，而詩中又沒有寫為找到下榻人家而如何高興，而是把自己想像成一個遠行的游子終于到了家，并從耳聞的角度落墨，給人展示一個雪夜中犬吠人歸的場面。讀之可以使人們感悟到這樣一個道理：生活就像自然界的環(huán)境一般，順境少，逆境多，離不開永遠的追求與奮斗。

　　有唐宋八大家之稱的柳宋元所作的《江雪》一詩，則堪稱是詩中有畫、畫中有詩的佳作：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。” 在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，而作者并沒有直接寫雪的飄灑，而是以虛實相生、動靜相成的表現(xiàn)手法，把“江”與“雪”、“江”與“山”“徑”“鳥”“人”“船”等形象聯(lián)系到一起，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象，給人以一種比較空蒙、比較遙遠的感覺。品讀此詩，恰似置身于水天不分、上下蒼茫一片的景色之中，也恰似在欣賞一幅長鏡頭拍攝的巨幅畫卷，從中可以體會到作者獨立的人格精神。

　　宋代李元膺作有一首歌詠早春景致的詞《洞仙歌·雪云散盡》：“雪云散盡，放曉晴庭院。楊柳于人便青眼。更風流多處，一點梅心，相映遠，約略顰輕笑淺;一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。到清明時候，百紫千紅，花正亂，已失春風一半。早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。”很明顯，此詞意在提醒人們及早探春，不要遺忘了之后的梅花，這一點作者在此詞的序中也予以了說明：“使探春者歌之，無后時之悔”?？v觀全詞，上片分寫梅與柳這兩種典型的早春物候，下片用韓愈的“最是一年春好處”詩意承上啟下，重在說理，情理交融，表面是勸告人們及早游春，不要坐等美好時光的流逝，而實際是寓意著讓人們早抓時機，以期有所作為。

　　被后人尊稱為“明初詩人之冠”明代詩人高啟，作有《詠梅九首》，其中的第一首寫到：“瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽。雪滿山中高士臥，月明林下美人來。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開?”詩中以覆蓋著白雪的山頭峰尖喻指“美人”的到來，不僅給人圣潔美麗的感覺，而且以動襯靜，仿佛身著潔白的紗衣，頭頂潔白的紗巾的女郎款步挪移而來。詩人在此借雪喻人，表達了雖處逆境、仍然向往美好的事物的思想感情，讀之可以在一定程度上激發(fā)人們戰(zhàn)勝困難的決心與毅力。

　　詠雪詩若是出自無產(chǎn)階級革命家之手，其意境會更加深遠。1935年11月間，中央紅軍、陜北紅軍和鄂豫皖北上紅軍勝利會師;12月9日，北京爆發(fā)了“一二·九”運動，中國共產(chǎn)黨提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的口號，中國人民的革命事業(yè)進入一個新時代。面對祖國的大好河山和新的歷史任務(wù)，毛澤東同志寫下了《沁園春·雪》一詞：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”全詞用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千里。其上闋因雪起興，描寫了乍暖還寒的北國雪景，展現(xiàn)了偉大祖國的壯麗山河;而下闋則是作者對祖國山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物，抒發(fā)了作者“數(shù)風流人物，還看今朝”的偉大抱負及胸懷，展現(xiàn)了一代偉人雄闊豪放、氣勢磅礴的風格。

　　飄雪，是大自然的饋贈。漫步于飄雪之中，張開雙臂掬接片片雪花，再吟誦一些描寫雪景的古詩詞，似乎從中可以聞到春天的氣息，聽到春天的腳步，看到春天的身影……