身體大挑戰(zhàn):切勿濫用說(shuō)辭物化女性

　　作者:盧燕 稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:時(shí)小川

　　乳下夾筆、反手摸肚臍、鎖骨放硬幣后，A4腰、iphone6腿又在網(wǎng)路上掀起了一波身體大挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)的主角無(wú)疑是具備這些條件的女性，微博、朋友圈的輪番刷屏讓挑戰(zhàn)迅速升溫，大家爭(zhēng)相模仿參與挑戰(zhàn)。

　　自拍黨們通過(guò)朋友圈、微博將這樣的挑戰(zhàn)迅速展示給朋友和陌生人，各種曬腰、曬腿、曬鎖骨的“女神”一時(shí)間紅遍網(wǎng)絡(luò)，媒體的參與更助推了其大規(guī)模的發(fā)展，因參與挑戰(zhàn)而走紅的“網(wǎng)紅”不在少數(shù)。

　　一時(shí)間，我們的審美標(biāo)準(zhǔn)固定在了擁有同樣條件的物體身上，或者說(shuō)我們?cè)谂τ衔矬w身上的某種特征。把硬幣放鎖骨，就證明擁有了好身材;A4紙能遮住腰，就證明了腰肢纖瘦;乳下能夾筆，就證明了性感飽滿;其實(shí)非也，換個(gè)思維，平躺著哪里都可以放硬幣，橫放A4紙照樣能遮住腰，指縫絕對(duì)能夾住筆……我們只是找到了事物身上某些能炫耀身體優(yōu)勢(shì)的部分，這與真正的物化差別甚遠(yuǎn)。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子所認(rèn)為的物化是一種泯除事物差別、彼此同化的精神境界。這些比較當(dāng)中，我們并沒(méi)有泯除事物與人類之間的差別，意識(shí)支配著的行動(dòng)也沒(méi)有被物質(zhì)同化，我們只是把彼此相同的部分進(jìn)行對(duì)照，由此產(chǎn)生了這些身體大挑戰(zhàn)。

　　對(duì)于這些五花八門的挑戰(zhàn)，人們?cè)u(píng)論褒貶不一。 有網(wǎng)友調(diào)侃：“賣肉，不知輕賤”“沒(méi)有身段的丑妹子只有充當(dāng)表情包”“悲催的世界被豐乳肥臀霸占著”“人和物較量，無(wú)聊到了極點(diǎn)”。

　　在筆者看來(lái)，這些挑戰(zhàn)并未給我們的生活帶來(lái)過(guò)多壓力和不適，反而讓我們大膽的釋放了自己，關(guān)于媒體或人們的評(píng)價(jià)，我們大可當(dāng)做娛樂(lè)過(guò)后的暢所欲言，關(guān)于美的標(biāo)準(zhǔn)本就存在差異，不必為了鞏固立場(chǎng)一再反駁說(shuō)辭，從而把大眾娛樂(lè)演變?yōu)橐粓?chǎng)口水戰(zhàn)。

　　用不靠譜的說(shuō)辭物化女性，或用毫無(wú)依據(jù)的爭(zhēng)論謾罵女性，這樣的做法本就不應(yīng)該，愛美之心人皆有之，全國(guó)上下乃至全世界有那么多人參與這樣的挑戰(zhàn)，面對(duì)大眾審美以及評(píng)論褒貶多些娛樂(lè)精神不是更好。