毛開云:“墓穴到期不續(xù)租給獎(jiǎng)”展示制度善意
作者:毛開云 稿源:時(shí)評(píng)界 編輯:洪小兵
《北京市殯葬事業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2016—2020)》日前印發(fā),本市公墓不再新建傳統(tǒng)墓碑,對(duì)于租用合同到期的傳統(tǒng)墓穴原則上不再續(xù)租,并且將對(duì)不再續(xù)租的墓穴給予獎(jiǎng)勵(lì)。(3月27日《京華時(shí)報(bào)》)
清明節(jié)來(lái)臨,市民掃墓忙。北京此時(shí)印發(fā)《規(guī)劃》,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)作用非常明顯。墓穴到期不續(xù)租將給獎(jiǎng),對(duì)于改變傳統(tǒng)的殯葬觀念、倡導(dǎo)生態(tài)安葬具有特殊而重要的意義。北京作為首善之都,這種做法示范性強(qiáng),值得借鑒和推廣。
傳統(tǒng)墓穴具有占地范圍大、耗材多、所需材料大多不可降解等特點(diǎn),早已不合時(shí)宜,應(yīng)該逐漸擯棄。然而,不少人“入土為安”的傳統(tǒng)思維根深蒂固,要在短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)有一定困難。這時(shí),北京實(shí)施“墓穴到期不續(xù)租給獎(jiǎng)、采取過(guò)渡方式因地制宜建造小型節(jié)地墓、鼓勵(lì)縮短墓穴租賃期限”等舉措,既符合生態(tài)殯葬的趨勢(shì),也讓人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念有了一個(gè)緩沖期,可謂做了一件“一石雙鳥”的事情。
墓穴到期不續(xù)租,骨灰盒和骨灰怎么處理,北京早有錦囊妙計(jì)。據(jù)報(bào)道,“十三五”期間,北京將推廣樹葬、花葬、草坪葬和立體安葬等多種節(jié)地生態(tài)葬法;鼓勵(lì)骨灰撒海、骨灰景觀撒散等不占地或者少占地的骨灰處理方式;積極推廣使用可降解骨灰盒……北京這些舉措,可以化解人們的擔(dān)心和疑慮,尤其是對(duì)墓穴到期不續(xù)租給獎(jiǎng),更是展示了制度善意,將剛性制度的執(zhí)行和人性化執(zhí)法有機(jī)融為了一體。
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的文明進(jìn)步,人們的殯葬理念和掃墓方式也在發(fā)生深刻和可喜的變化。比如,與其厚葬逝者,不如善待生者;掃墓不一定非得到墓前不可,網(wǎng)上掃墓逐漸成為時(shí)尚;為逝去的親人獻(xiàn)一束花、寫一段文字等,正在被很多人接受和推廣。可以預(yù)見不久的將來(lái),生態(tài)殯葬、生態(tài)掃墓必定成為主流。
當(dāng)然,要實(shí)現(xiàn)生態(tài)殯葬、生態(tài)掃墓的目標(biāo),無(wú)論政府、組織還是個(gè)人,都有很多事情要做。作為政府而言,既從人性化方面推行生態(tài)殯葬、生態(tài)掃墓,又從制度上給以引導(dǎo)和規(guī)范,而且設(shè)置一定時(shí)間的過(guò)渡期,確實(shí)做到了仁至義盡、萬(wàn)無(wú)一失。只要將制度善意落實(shí)到底,久久為功,人們的殯葬和掃墓觀念一定能與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代的步伐。
生態(tài)殯葬,利國(guó)利民;生態(tài)掃墓,利己利他。這應(yīng)該也一定能成為社會(huì)的廣泛共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng),只是這需要時(shí)間。
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