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崔滿堂:建設(shè)美麗中國,書寫時代新篇章

2020-11-26 11:51:56 m.oc3-line.com 來源:時評界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  “采菊東籬下,悠然見南山”。生態(tài)一詞自古就有,且現(xiàn)在一再重提。從北宋年間對西湖的治理到新時代中國特色社會主義將生態(tài)文明寫入了五位一體再到十九屆五中全會的重點強調(diào),建設(shè)...
  作者:崔滿堂 稿源:時評界 編輯:洪小兵

  十九屆五中全會在京落幕,全會提出,推動綠色發(fā)展,促進(jìn)人與自然和諧共生。要加快推動綠色低碳發(fā)展,持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量,提升生態(tài)質(zhì)量和穩(wěn)定性,全面提高資源利用效率。(2020年10月30日 01 版《 人民日報 》)

  “采菊東籬下,悠然見南山”。生態(tài)一詞自古就有,且現(xiàn)在一再重提。從北宋年間對西湖的治理到新時代中國特色社會主義將生態(tài)文明寫入了五位一體再到十九屆五中全會的重點強調(diào),建設(shè)美麗中國和推動生態(tài)文明建設(shè)的重要性不言而喻。

  建設(shè)美麗中國,需要法治不缺位。央視調(diào)查祁連山,母親河變成了“下水道”,冰凍三尺非一日之寒,是什么原因讓一個國家級自然保護(hù)區(qū)被殺雞取卵式的開發(fā),而產(chǎn)生的問題又長期被忽視,生態(tài)平衡被拋之腦后,違規(guī)審批被查但整而不改,造成這些的原因就表現(xiàn)在法治制度的缺位。完善法治制度,深入實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制,構(gòu)建生態(tài)文明體系,堅持綠水青山就是金山銀山理念,堅持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,守住自然生態(tài)安全邊界,這才是解決法治缺位的根本途徑。

  建設(shè)美麗中國,就要政府來帶頭。前人栽樹后人乘涼,生態(tài)文明建設(shè)就需要從政府源頭開始。河北承德塞罕壩林場的干部下沉基層,帶領(lǐng)村民植樹種草,他們勇于擔(dān)當(dāng),義不容辭,解決生態(tài)問題他們砥礪奮進(jìn),問計于民;河北唐山市委市政府再1996年開始就將南部采煤下沉區(qū)綜合和治理項目列入市政府工程,2009年就將采煤塌陷區(qū)變成了唐山人新的后花園。從到明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任主體再到環(huán)保部門的統(tǒng)一監(jiān)督管理,全都體現(xiàn)了政府帶頭關(guān)注的“燈塔性”作用。只有政府帶頭激活生態(tài)文明建設(shè)的原動力,才能破解美麗中國建設(shè)的難題。

  建設(shè)美麗中國,還需人民齊努力。“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。美麗的生活家園是每一個人的,時代的發(fā)展永不停歇,但是也必然伴隨著泥沙俱下。某些地方對于生態(tài)保護(hù)“只要面子”,更有甚者忽視“黨政同責(zé)”,做事也是“顧頭不顧尾”。因此要想建設(shè)美麗中國,就需要社會各方形成合力,共同發(fā)力。從自我接受低碳出行、垃圾分類和積極監(jiān)督到環(huán)保部門主動亮相、主動履職和接受監(jiān)督再到政府生態(tài)政策頂層設(shè)計,方能形成社會生態(tài)文明共識,做好生態(tài)保護(hù)者和文明踐行者。

  九層之臺,起于累土。要把建設(shè)美麗中國的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實,必須不馳于空想、不騖于虛聲。面對生態(tài)文明建設(shè)中的種種問題,我們只有做到法治不缺位,政府來帶頭,人民齊努力,才能更好的推進(jìn)美麗中國建設(shè),才能達(dá)到資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的構(gòu)想,最終達(dá)到美麗中國的偉大愿景。

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