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維揚書生:手機追回后別忘追責

2023-10-11 15:22:47 m.oc3-line.com 來源:時評界 有0人發(fā)表了看法
[導(dǎo)讀]  廣州女子梁女士手機丟失后,進入華為“查找設(shè)備”APP,依手機定位確定小區(qū)樓棟,再通過手機所連接的Wi-Fi賬號逐層逐戶排查,最終鎖定住戶,在警方的協(xié)助下順利拿回手機。梁女士歷經(jīng)...

  作者:維揚書生 稿源:時評界 編輯:洪小兵

  廣東廣州。梁女士憑借丟失手機所連接的Wi-Fi名稱,跨城60公里,親自去找回手機。(10月11日澎湃新聞)

  廣州女子梁女士手機丟失后,進入華為“查找設(shè)備”APP,依手機定位確定小區(qū)樓棟,再通過手機所連接的Wi-Fi賬號逐層逐戶排查,最終鎖定住戶,在警方的協(xié)助下順利拿回手機。梁女士歷經(jīng)波折找回手機的經(jīng)歷經(jīng)媒體報道后,在多個平臺登上熱搜,引發(fā)數(shù)百萬人圍觀。但是拿回手機的梁女士發(fā)現(xiàn),因為自己的手機沒有設(shè)置密碼,其手機內(nèi)的私人照片和視頻等資料已經(jīng)被全部刪除,社交賬號內(nèi)的視頻也都被清空。梁女士是個徒步愛好者,社交賬號內(nèi)保存的都是她徒步旅行的生活記錄都已被刪除。另外,其身份證、卡片以及與手機一起遺失的手機殼也都已不見,無法找回。

  這也就是說,梁女士費九牛二虎之力找回的手機,與裸機無異。對于這一點,家住佛山的拾得人難辭其咎。

  從道德層面來看,撿到手機無償歸還是一種道德上的義務(wù)。拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)的是一個人的誠信品質(zhì)和社會責任感。當我們撿到手機時,應(yīng)該考慮到失主可能面臨的焦慮和不便,盡自己所能盡快歸還手機。這不僅是對失主的幫助,也是對自己道德品質(zhì)的一種提升。

  從法律角度來看,歸還撿到的手機是一種法定義務(wù)。《中華人民共和國民法典》第三百一十四條規(guī)定:拾得遺失物,應(yīng)當返還權(quán)利人。拾得人應(yīng)當及時通知權(quán)利人領(lǐng)取,或者送交公安等有關(guān)部門。該法第三百一十六條還明確:“拾得人在遺失物送交有關(guān)部門前,有關(guān)部門在遺失物被領(lǐng)取前,應(yīng)當妥善保管遺失物。”

  從社會角度來看,歸還撿到的手機也是一種社會責任。在現(xiàn)代社會,人與人之間的聯(lián)系越來越緊密,我們應(yīng)當關(guān)注他人的需求和困難,盡自己所能提供幫助。當撿到手機時,我們應(yīng)該將其視為一種社會責任,盡早歸還給失主。

  本案中的拾得人,至少存在三點過錯:一是撿拾他人手機后沒有及時聯(lián)系失主,二是撿拾他人手機后也沒有及時送交公安部門,讓公安部門聯(lián)系失主,三是拾得人擅自清空了梁女士手機里的資料及社交賬號等,有據(jù)為己有的主觀惡意。

  如果說撿到他人手機不及時歸還,只能受到道德譴責,但擅自刪除他人隱私信息,已經(jīng)涉嫌違法了。

  《民法典》第一千零三十二條規(guī)定:“自然人享有隱私權(quán)。任何組織或者個人不得以刺探、侵擾、泄露、公開等方式侵害他人的隱私權(quán)。”本案的拾得人既沒有主動聯(lián)系失主,也沒有主動送交公安等有關(guān)部門,反而故意刪除手機內(nèi)存、失主社交賬號內(nèi)容,涉嫌侵犯隱私權(quán),拾得人應(yīng)當為自己的行為承擔法律責任。

  因此,筆者以為梁女士找回手機后,對拾得人的追責不能“爛尾”,因為不追究拾得人的法律責任,等于對其違法行為的一種縱容,而依據(jù)法律規(guī)定,侵權(quán)責任的免責事由包括過失相抵、受害人故意、第三人過錯、自甘風(fēng)險、正當防衛(wèi)、緊急避險等情形,本案中拾得人的侵權(quán)行為不具備免責條件,梁女士應(yīng)該拿出不遠60公里追回手機的魄力,通過法律途徑要求拾得人賠禮道歉并賠償損失,如果梁女士輕易放棄追責,讓作惡之人皮毛無傷逃過法律制裁,其違法成本等于零,怎么能伸張正義并維護法律尊嚴?

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