“二十四節(jié)氣”的前世今生

　　作者：公銀平  稿源：時(shí)評(píng)界  編輯：洪小兵

　　網(wǎng)友“木殼人”畫的“二十四節(jié)氣漫畫”風(fēng)格清新，色彩樸拙，在微博上受到許多人的追捧。我相信，許多人會(huì)因?yàn)檫@組小清新的畫認(rèn)識(shí)并記住這二十四節(jié)氣。這也讓我不禁想起當(dāng)年初識(shí)二十四節(jié)氣時(shí)的情景：記得那是《慈禧西行》的片尾《冷暖人間》，歌曲開頭就是廣為流傳的二十四節(jié)氣歌，那時(shí)還沒上學(xué)，竟然記住了……春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……平仄押韻，朗朗上口，與這組清新漫畫有異曲同工之處，都能讓人們更好的認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣。

　　那二十四節(jié)氣是怎么來(lái)的呢?它是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣還是一個(gè)統(tǒng)稱，包括十二個(gè)中氣和十二個(gè)節(jié)氣，中氣和節(jié)氣相間地排列，如立春為節(jié)氣，雨水為中氣，驚蟄為節(jié)氣……

　　二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，而且現(xiàn)在仍然適用。2016年11月二十四節(jié)氣申遺成功，2017年3月20日，立春之日，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)與文化部恭王府管理中心簽約共建成立“中國(guó)二十四節(jié)氣研究中心”，做好對(duì)二十四節(jié)氣的研究、傳承和推廣、保護(hù)。

　　“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。2006年，“二十四節(jié)氣”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄;2011年，九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說(shuō)春被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄;2014年，三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社被列入該遺產(chǎn)項(xiàng)目的擴(kuò)展名錄。2016年11月，“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2017年3月20日，立春之日，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)與文化部恭王府管理中心簽約共建成立“中國(guó)二十四節(jié)氣研究中心”，做好對(duì)二十四節(jié)氣的研究、傳承和推廣、保護(hù)。

　　隨著中國(guó)城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱，但在當(dāng)代中國(guó)人的生活中依然具有多方面的文化意義和社會(huì)功能。它鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念，彰顯出中國(guó)人對(duì)宇宙和自然界認(rèn)知的獨(dú)特性及其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性，與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，這種精神值得繼承和弘揚(yáng)。