劉選啟：文明禮讓才是上上之策

　　作者：劉選啟 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　據(jù)網(wǎng)友爆料，3月9日中午12點(diǎn)左右，在成都市蜀西路土龍路口進(jìn)城方向與鐵路下穿隧道之間，牧馬人變道，高爾夫以為是故意別他，追上牧馬人別了過(guò)去，相互一個(gè)來(lái)回。接下來(lái)，高爾夫一路追到黃金路路口，高爾夫車直接橫在牧馬人車頭前，逼停牧馬人越野車，擋住去路，兩車車主下車后爭(zhēng)執(zhí)了幾句，高爾夫車主動(dòng)手打了牧馬人車主，繼而演變?yōu)閮扇嘶?，圍觀人群中有人勸阻，有人報(bào)警。

　　馬路上的“路怒癥”患者似乎越來(lái)越多了!“文明駕駛”被不斷倡導(dǎo)，因?yàn)榧尤?、互別等小事兒引發(fā)的“血案”卻不見(jiàn)少。你覺(jué)得引發(fā)這些“公路PK”的原因是什么?為啥現(xiàn)在道路上的“路怒癥”患者越來(lái)越多?你碰到這樣的駕駛?cè)耍瑫?huì)如何應(yīng)對(duì)?你有“路怒癥”嗎?應(yīng)該怎么解決這個(gè)問(wèn)題?

　　隨著城市的發(fā)展和人們生活水平的提高，私家車占有率也隨之呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，因?yàn)殚_(kāi)車而引發(fā)的交通事故和交通糾紛日益增多。每當(dāng)看到一些司機(jī)在路上表現(xiàn)出情緒暴躁，遇到糾紛就想以牙還牙或者大打出手來(lái)解決問(wèn)題，已經(jīng)成為一種新的難以驅(qū)散“路怒癥”陰霾，同時(shí)也給社會(huì)秩序特別是交通秩序帶來(lái)了極壞的影響。《易經(jīng)》里說(shuō)，“見(jiàn)龍?jiān)谔?，天下文明?rdquo;意思是說(shuō)文明萬(wàn)象呈現(xiàn)，生息發(fā)展，各行其道，井然有序。今天處理“路怒癥”問(wèn)題，同樣需要用文明禮讓的方法，來(lái)理性地認(rèn)識(shí)事物，解決矛盾問(wèn)題，建立和諧平安的交通出行秩序。

　　遭遇路怒癥，原因多方面。“路怒癥”是指汽車司機(jī)在行駛過(guò)程中產(chǎn)生的攻擊、憤怒、焦躁等情緒，表現(xiàn)在行為上主要是謾罵其他司機(jī)、持續(xù)按喇叭、“斗氣式”駕駛等現(xiàn)象，甚至因此引起極端事件，造成傷人害己，阻礙交通秩序的不良影響和后果。產(chǎn)生“路怒癥”的原因是多方面的，除了車輛增多、道路擁堵的客觀因素外，就是人們心理浮躁、情緒急躁，對(duì)看不怪的現(xiàn)象和行為不能忍讓和克制，以至于自己也做出過(guò)激反應(yīng)，表現(xiàn)出言語(yǔ)和行為上的不端。當(dāng)然交管部門的管理、疏導(dǎo)和解決不及時(shí)、不到位也是其中的原因之一。

　　怒從心頭起，言行出不端。常言道，怒從心中起，惡向膽邊生，沖動(dòng)是魔鬼。“路怒癥”就是一種不良或扭曲的心理表現(xiàn)，在遭遇交通阻塞、擁堵的情形下，開(kāi)車壓力與挫折所導(dǎo)致的憤怒情緒，表現(xiàn)出不端言行，造成了彼此之間的心理對(duì)抗和行為沖突。諸多的事件表明，不按規(guī)則上路行車，不以平常心態(tài)看待事物，不依靠交管部門處理?yè)矶?，就難消怒氣，止不住過(guò)激言行，難免會(huì)導(dǎo)致“路怒癥”肆虐，最后受害的不僅僅是他人也包括我們自己，外加不良的社會(huì)影響。

　　文明加禮讓，可治路怒癥。文明禮讓自古以來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人與社會(huì)、人與人之間和諧共處，協(xié)調(diào)解決矛盾問(wèn)題的一劑良方。為此，當(dāng)我們?cè)庥?ldquo;路怒癥”時(shí)，首先要用法治思維來(lái)對(duì)待和處理，按交通規(guī)則行車，按法依理解決矛盾，遇事不情緒沖動(dòng)，魯莽從事，把問(wèn)題推向復(fù)雜的邊緣;其次要用文明素養(yǎng)消除戾氣，容忍、避讓和原諒他人的過(guò)激言行，有了矛盾不要針尖對(duì)麥芒，以其人之道還治其人之身，用同樣的方式去“回敬”，甚至大打出手，突破法律底線;最后要合理規(guī)劃出行時(shí)間和路線，按交通提示避讓、繞行擁堵路段，或者遭遇“路怒癥”情形時(shí)要耐心等待，不去搶行占道，引發(fā)新的擁堵和矛盾，從而求得心理平衡和出行平安。