歐陽(yáng)先夢(mèng)：孝心車位，讓溝通歸位

　　作者：歐陽(yáng)先夢(mèng) 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　周末回家看望父母，找不著停車位干著急。海淀區(qū)田村路街道西木社區(qū)，把邊角地清理出來(lái)，劃出10個(gè)“孝心車位”，專供回家看望父母的車主使用。自11月初投入使用以來(lái)，受到住戶歡迎。(11月14日 鳳凰網(wǎng))

　　“常回家看看，回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心就問(wèn)個(gè)平平安安。”這樣一首訴說(shuō)子女回家的歌曲，不知吐露了多少人的心聲。海淀區(qū)田村路街道西木社區(qū)的“孝心車位”給年輕人回家提供了方便，更溫暖了冬日人心。然而，其實(shí)，回家，不難，難在兩代人之間順暢的溝通。

　　為什么說(shuō)回家不難?對(duì)于現(xiàn)代的年輕人來(lái)說(shuō)，通訊和交通便利，早已拉近了地球兩端的距離，原來(lái)一萬(wàn)公里的距離，現(xiàn)在可縮短為兩個(gè)小時(shí)的行程。很多時(shí)候，子女之所以不回家，不愿回家，并非路途遙遠(yuǎn)、時(shí)間緊張這樣的托詞可解。只是簡(jiǎn)單的因?yàn)椴辉富丶颐鎸?duì)雙親的白發(fā)和噓寒，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是不愿進(jìn)行感情和語(yǔ)言上的對(duì)接，其本質(zhì)，是兩代人之間的“負(fù)債”溝通，導(dǎo)致彼此不對(duì)等的交流。

　　什么是 “負(fù)債”溝通?“負(fù)債”溝通并非通常意義上的資本負(fù)債，而是情感負(fù)債。對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，從小背負(fù)了父母太多的感情寄托，尤其是8090后中的獨(dú)生子女居多，父母將獨(dú)一無(wú)二的愛給了孩子，不管孩子是否能夠承受，囫圇吞棗地付出了全部心血。因此，對(duì)于子女來(lái)講，父母的付出是巨大的，成年后的子女不論上班還是上學(xué)，身上背負(fù)的是父母殷切的期望，希望子女成龍成鳳、事業(yè)有成、家庭幸福。然而，沖突矛盾在代際間無(wú)形地產(chǎn)生了。對(duì)于年輕人來(lái)講，“世界那么大，我想去看看”，自由是他們的代名詞，在他們身上更多的是希望完成作為獨(dú)立人格的個(gè)體的生命過(guò)程，而不僅僅是父母眼中和期待下的“重生作品”。不管是成功與否，他們的人生不需要預(yù)設(shè)，不需要交待。然而，這些特征，恰是與父母一輩的期許相背離的，那些諄諄教導(dǎo)和循循善誘，都是希望子女按照父母一輩的理想生活而活。情感的“負(fù)債”，導(dǎo)致子女一方面不愿面對(duì)父母漸老的容顏，另一方面不知如何回復(fù)上一輩的噓寒問(wèn)暖。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，很多時(shí)候，子女也盼望盡盡孝心，表表孝意。然而，兩代人的期許是不同的，子女希望父母過(guò)得好，像子女一樣瀟灑自由地認(rèn)真生活，而父母則希望子女能夠穩(wěn)定成功地過(guò)上“理想的生活”。思想的差異，導(dǎo)致溝通的障礙，生活的不同，造成理解的距離。生活本不同，人生很多彩，希望我們代際之間，可以放下彼此的生活準(zhǔn)則和成見，達(dá)成理解和共識(shí)，各守其責(zé)，各盡其職，建立彼此溝通的橋梁，父慈子孝，母女相知。

　　“愛心車位”是一個(gè)橋梁，連接父母和子女的這頭和那頭。它呼喚的是愛，更是代際之間的理解和溝通。當(dāng)家中有一雙白發(fā)而寬見的父母在翹首期盼，當(dāng)家鄉(xiāng)有一個(gè)溫暖而溫馨的家在守候，這時(shí)遠(yuǎn)方的你是否還會(huì)猶豫徘徊?不，回家，馬上回家。