殷建光：小滿即安是箴言 生活永記不傲慢

　　作者：殷建光 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　小滿，二十四節(jié)氣中的第八個(gè)節(jié)氣，也是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。“萬(wàn)物長(zhǎng)于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也。”小滿，斗指甲，太陽(yáng)達(dá)黃經(jīng)60°，于每年公歷5月20—22日交節(jié)。小滿時(shí)節(jié)，溫度漸高，豐沛雨水也適時(shí)降下，正所謂“小滿小滿，江滿河滿”，溫度和雨水將促使作物成熟加速。

　　聰明的中國(guó)人善于借景抒情，堅(jiān)守天人合一，自然界的小滿，生機(jī)勃勃，洋溢豐收的喜悅;人生的小滿，春風(fēng)得意，洋溢成功的爛漫。然而，凡事就怕過(guò)，過(guò)猶不及，于是有了“小滿”這個(gè)提醒，“滿”不忘小，保持“小”的心態(tài)，才能讓“滿”更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　小滿即安是箴言，人生最好是“小滿”。 “月滿則虧，水滿則溢。”一切達(dá)到極致后必然走下坡路。大滿并不是古人所追求的完美境界，所以，二十四節(jié)氣中沒有“大滿“，直接進(jìn)入芒種了。“小得盈滿”，是將熟未熟還有發(fā)展的空間，還可以“繼長(zhǎng)增高”，這恰好也是人生最好的狀態(tài)。能夠保持這種人生最好的狀態(tài)，將能夠讓人生永遠(yuǎn)昂揚(yáng)向上，不斷進(jìn)入新的境界。正如“小滿”之后，“芒種”到來(lái)，用“忙”種，防范人們進(jìn)入“大滿”走向膨脹，以至于破裂。而是用“種”播下新的希望，去迎接新的“小滿”。 小滿，有希望，激發(fā)動(dòng)力，是古人洞察世間萬(wàn)事萬(wàn)物的聰明睿智，蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)文化深邃的大智慧，充滿了人生哲理與思辨，這樣的“中庸之道”釋放的是“大用”的力量。

　　驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。小滿中，也蘊(yùn)含著這樣的哲理，小滿，沒有驕傲的理由，因?yàn)檫€沒有取得最后的成功;只有謙虛的動(dòng)能，唯有謙虛努力，才能真正收獲。小滿前后，一些地方有“動(dòng)三車”“祭三神”的習(xí)俗。三車即為“水車”“油車”和“絲車”，同時(shí)“祭三神”，即掌管“三車”的神靈，以求年景風(fēng)調(diào)雨順、日子越過(guò)越紅火。樸素的民俗文化，寄托著人們的美好期盼。古人將小滿分為三候，“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。”小滿時(shí)節(jié)，很多地方麥子尚未成熟，仍是青黃不接，在過(guò)去，苦菜就成為人們充饑的無(wú)奈之選，這時(shí)暑氣日盛，吃苦菜也有清熱瀉火、祛濕解暑之效。吃苦菜，不僅是充饑，也是敗火，是提前打的防范傲慢預(yù)防針。生活永記不傲慢，樹大招風(fēng)，傲慢招敵，唯有“小滿”，方能快樂人間。

　　小滿即安是箴言，生活永記不傲慢。這里的“安”不是“躺平”不是“安然”，而是用奮斗、努力，不停地飽滿，用奮斗讓自己的境界更高遠(yuǎn)，擁有更大空間;用努力讓自己的生命安全奔騰，不斷走向新的彼岸。汗水澆灌永遠(yuǎn)進(jìn)行時(shí)，幸?；ㄩ_方能更好駐心田。北方天氣漸熱，南方雨水頻降。田地里豐收在望，枝頭上杏肥梅黃。初夏時(shí)節(jié)，世界日漸繁茂。水稻進(jìn)入分蘗盛期，翠綠的秧苗旺盛生長(zhǎng)，孕育豐收的希望;小麥全面成熟，農(nóng)民搶抓農(nóng)時(shí)，積極開展收割作業(yè)，確保夏糧顆粒歸倉(cāng)。保持一顆“小滿”心態(tài)，擁抱糧食安全。

　　水火未濟(jì)，物不可窮;花看半開，酒飲微醉。小得盈滿，大成若缺。不滿，空留遺憾;過(guò)滿，招致?lián)p失;小滿，最是幸福。小而不卑微，滿懷知足;小而不氣餒，充滿自信;小而不空洞，富于哲思。小滿，萬(wàn)物生氣盎然，又從容不迫，坦蕩的心，幸福的路，不求完美，只求燦爛。人生最好是小滿，生活永記不傲慢，含苞欲放最璀璨。