丁家發(fā)：為“孟姜女哭倒長(zhǎng)城處”立碑，莫讓假景觀“抹黑

　　作者：丁家發(fā) 稿源：時(shí)評(píng)界 編輯：洪小兵

　　近日，一塊寫有“孟姜女哭倒長(zhǎng)城處”的石碑，引起了部分網(wǎng)友的關(guān)注。孟姜女真的在此處哭倒了長(zhǎng)城?為何要為一個(gè)傳說(shuō)中的人物立石碑?5月14日，記者采訪了該石碑所在地——河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)旅游和文化廣電局非遺科科長(zhǎng)張洋。對(duì)方介紹，該石碑確實(shí)位于山海關(guān)區(qū)，立于“天下第一關(guān)”景區(qū)內(nèi)。而石碑設(shè)立的目的，在于推廣孟姜女傳說(shuō)相關(guān)的文化。(5月15日澎湃新聞)

　　“孟姜女哭長(zhǎng)城”故事，與牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)、白蛇傳一起，被譽(yù)為中國(guó)四大民間傳說(shuō)，每一個(gè)故事都充滿了傳奇的色彩。秦皇島山海關(guān)區(qū)推廣孟姜女傳說(shuō)相關(guān)文化無(wú)可厚非，但在“天下第一關(guān)”山海關(guān)景區(qū)內(nèi)設(shè)立“孟姜女哭倒長(zhǎng)城處”石碑，把“傳說(shuō)”當(dāng)成事實(shí)誤導(dǎo)游客，就顯得不倫不類。筆者認(rèn)為，推廣文化豈能生硬造景糊弄廣大游客，造景也要講究實(shí)事求是，莫讓假景觀“抹黑”美好傳說(shuō)。

　　2006年，“孟姜女傳說(shuō)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，屬民間文學(xué)類。孟姜女故事從江南松江府到北方山海關(guān)皆有流傳，山海關(guān)東的鳳凰山上建有貞女祠，即現(xiàn)今的孟姜女廟。“孟姜女哭長(zhǎng)城”民間傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)上千年的演變發(fā)展至今，代表了群眾心中美好的寓意。但究竟有沒(méi)有孟姜女這個(gè)人，目前沒(méi)有確定的說(shuō)法。至于孟姜女到底在哪里“哭倒長(zhǎng)城”?也沒(méi)有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

　　不可否認(rèn)，山海關(guān)當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)“孟姜女傳說(shuō)”有著較為深厚的感情，當(dāng)?shù)氐囊恍┞糜渭o(jì)念品如葫蘆雕刻、手絹等，都有與孟姜女傳說(shuō)相關(guān)的主題。此外，當(dāng)?shù)剡€流傳著“孟姜女傳說(shuō)”的戲曲、歌曲等。但找一處長(zhǎng)城墻造景，設(shè)立“孟姜女哭倒長(zhǎng)城處”石碑，盡管能夠吸引游客前往游覽“打卡”，但這種混淆“傳說(shuō)”與事實(shí)的做法，相當(dāng)于造假景觀來(lái)欺騙游客。

　　當(dāng)?shù)匚鋽嗟卮_定“孟姜女哭倒長(zhǎng)城處”并立碑，無(wú)疑是想利用民間傳說(shuō)和國(guó)家級(jí)非遺的名頭，造熱點(diǎn)、博流量，增加當(dāng)?shù)匚穆檬袌?chǎng)和文化市場(chǎng)的影響力。殊不知，如此生硬造景的行為，一旦引發(fā)較大規(guī)模的負(fù)面輿情，勢(shì)必造成惡劣的社會(huì)影響，給美好的傳說(shuō)“抹黑”不說(shuō)，反而會(huì)弄巧成拙，不利于當(dāng)?shù)匚幕糜问袌?chǎng)的發(fā)展。

　　事實(shí)上，推廣孟姜女傳說(shuō)相關(guān)文化，沒(méi)必要遮遮掩掩，如果在石碑上加上“相傳”二字，相信也不會(huì)引發(fā)質(zhì)疑。同時(shí)，若能在石碑旁以刻字的方式介紹該傳說(shuō)的流變，不僅能夠更好地宣傳“孟姜女傳說(shuō)”，還能避免產(chǎn)生誤解。這樣做則較為妥當(dāng)，既實(shí)事求是介紹了“孟姜女哭長(zhǎng)城”民間傳說(shuō)，也絲毫不影響該傳說(shuō)在文學(xué)中的偉大性。

　　近些年，如哪吒、孫悟空等神話人物的出生地、所在地的爭(zhēng)論并不少見(jiàn)。一些地方為了發(fā)展旅游也不管真假，往往“聽到風(fēng)就是雨”，忙著為民間傳說(shuō)、文學(xué)作品中的人物立碑造景。但需要指出的是，必須分清“傳說(shuō)”和事實(shí)，區(qū)別真實(shí)人物和文學(xué)人物的誕生之地，并在景觀介紹中做出必要的說(shuō)明，切莫誤導(dǎo)游客，畫虎不成反類犬。