王佳祺:學會給欲望上鎖
[導讀] 在不斷看到官員落馬時,一句"我也僅是一個普通人"的一聲長嘆,祈求得到大家的理解。但他們從來沒有想過之前魚肉百姓時有絲毫負罪感。他們既然選擇了公務員這一職業(yè),就應該達到公務...
作者:王佳祺 稿源:時評界 編輯:時小川
近兩年,一部名為《人民的名義》的反腐電視劇火遍全國,收獲了老中青三代人的青睞。劇中涉及貪腐官員官至高層。它也反映了中國反貪斗爭的實踐成果,將貪財貪色的老虎、蒼蠅一起拍,將權力關進制度的籠子里。
孟子曰:“為民貴,社稷次之,君為輕。”國父孫中山感慨言“官吏,則不過為國民公仆。”回顧歷史,從古至今,君者、當權者,都應是把國家和人民的利益放在首位。只有這樣,國家才能興盛,人民才能幸福。
而在當今社會中,細心一想,當從欲望這一個角度解釋時好像就可以講通了。一名官員之所以貪污,是因為對金錢的欲望,搞利益輸送是因為對權勢的攀附;大學之所以頻繁發(fā)生如此有背師德的事情,是因為色欲的膨脹;一個網癮少年之所以沉迷網絡而不能自拔,是因為對網絡的欲望。種種社會不合理的現(xiàn)象,都可以稱之為是自己欲望放縱的結果。小到個人,大到政府機關,大到整個國家社會。"天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往"。
在不斷看到官員落馬時,一句"我也僅是一個普通人"的一聲長嘆,祈求得到大家的理解。但他們從來沒有想過之前魚肉百姓時有絲毫負罪感。他們既然選擇了公務員這一職業(yè),就應該達到公務員的要求,一定要有基本的職業(yè)操守。而如果恰恰是一個貪財好色的人,就不要進入公務員這一行列,公務員代表的是國家和政府的形象。
社會是一個講求規(guī)則的自由社會,只有適當的約束自己的欲望,才能讓自己更自由的生活,每個人都要在自己的職業(yè)崗位上扮演好自己的角色。尤其是公務員,選擇了這個職業(yè)就限制了一大部分欲望,才能更加自由地過完一生,否則將在牢獄中度過一生。很多人沒有明白,讓欲望沖破了自己的底線。
動物界尚有生存的法則,絕對的自由不論是在人類社會當中,還是在動物界、植物界等其他群體中都是不存在的。如果你一生放蕩不羈,愛自由,那我要你明白,這種自由是不存在的。在初任培訓中,祝紅老師給我們上了一堂生動的廉政課。她要求我們剛剛入職的公務員克制欲望,堅守初心,給自己的欲望上一把鎖。
欲望有了枷鎖的束縛,人才能稱之為人,將自己的欲望鎖住,成就自己的人生。
近兩年,一部名為《人民的名義》的反腐電視劇火遍全國,收獲了老中青三代人的青睞。劇中涉及貪腐官員官至高層。它也反映了中國反貪斗爭的實踐成果,將貪財貪色的老虎、蒼蠅一起拍,將權力關進制度的籠子里。
孟子曰:“為民貴,社稷次之,君為輕。”國父孫中山感慨言“官吏,則不過為國民公仆。”回顧歷史,從古至今,君者、當權者,都應是把國家和人民的利益放在首位。只有這樣,國家才能興盛,人民才能幸福。
而在當今社會中,細心一想,當從欲望這一個角度解釋時好像就可以講通了。一名官員之所以貪污,是因為對金錢的欲望,搞利益輸送是因為對權勢的攀附;大學之所以頻繁發(fā)生如此有背師德的事情,是因為色欲的膨脹;一個網癮少年之所以沉迷網絡而不能自拔,是因為對網絡的欲望。種種社會不合理的現(xiàn)象,都可以稱之為是自己欲望放縱的結果。小到個人,大到政府機關,大到整個國家社會。"天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往"。
在不斷看到官員落馬時,一句"我也僅是一個普通人"的一聲長嘆,祈求得到大家的理解。但他們從來沒有想過之前魚肉百姓時有絲毫負罪感。他們既然選擇了公務員這一職業(yè),就應該達到公務員的要求,一定要有基本的職業(yè)操守。而如果恰恰是一個貪財好色的人,就不要進入公務員這一行列,公務員代表的是國家和政府的形象。
社會是一個講求規(guī)則的自由社會,只有適當的約束自己的欲望,才能讓自己更自由的生活,每個人都要在自己的職業(yè)崗位上扮演好自己的角色。尤其是公務員,選擇了這個職業(yè)就限制了一大部分欲望,才能更加自由地過完一生,否則將在牢獄中度過一生。很多人沒有明白,讓欲望沖破了自己的底線。
動物界尚有生存的法則,絕對的自由不論是在人類社會當中,還是在動物界、植物界等其他群體中都是不存在的。如果你一生放蕩不羈,愛自由,那我要你明白,這種自由是不存在的。在初任培訓中,祝紅老師給我們上了一堂生動的廉政課。她要求我們剛剛入職的公務員克制欲望,堅守初心,給自己的欲望上一把鎖。
欲望有了枷鎖的束縛,人才能稱之為人,將自己的欲望鎖住,成就自己的人生。
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